|
|
Каталог материалов
35.Формирования структурализма как метода социально-гуманитарного знания в трудах К. Леви-Строса.
Для
структурализма человек - это не субъективное состояние сознания, а культура,
он. совокупность всех родов деятельности — искусства, науки, религии и т. д. Познать человека — это значит изучать
культуру. Становление структурализма как
философского направления началось с этнолога и социолога Клода Леви-Строса (
1908), который обратился к изучению жизни первобытных племен и характерного для
них мифического мышления. Согласно К. Леви-Стросу, «всякая культура может рассматриваться
как ансамбль символических систем, к которым прежде всего относятся язык,
брачные правила, искусство, наука, религия». Наибольшее внимание Леви-Строс
уделял исследованиям первобытного мифического мышления. Он показал наличие
общей структуры в мифах различных племен и народностей, никогда не общавшихся
между собой, и установил, что несмотря на их кажущуюся произвольность,
существует совпадение и по сути дела «одни и те же мифы воспроизводятся с
буквальной точностью в разных районах мира». Этот вывод вытекал у Леви-Строса
из убежденности, что бытие первично по отношению к сознанию. Этнолог видел в
мифах логический инструмент разрешения фундаментальных противоречий,
возникающих в жизни первобытного общества. А поскольку на всех континентах проблемы
первобытного существования совпадали в своей сути, то и мифы как логическое
средство их разрешения должны были совпасть.
Леви-Строс на основе собственных исследований пришел к выводу, что нет
качественного различия между первобытным мышлением и мышлением нынешних
развитых народов. Утверждение о существовании «неизменных способностей»,
присущих мышлению всего человеческого рода, подрывает основу для всякого рода
рассуждений об интеллектуальной неполноценности тех или иных человеческих рас. Назад к списку вопросов!!!
|
| Категория: кандидатский минимум по "истории и философии науки" | Добавил: alex (24 Май 2012)
|
| Просмотров: 1387
|
|
|
| | |
