Пакт — в византийских документах Х века так обычно именовалась арендная плата за наем земли, рента за землю. Применительно к Херсонесу, ежегодно получавшему через своего стратига такой пакт из казны, это могло означать не только плату за выполнение городом государственных поручений особого характера, но и деньги, причитающиеся за аренду каких-то городских построек, может быть, военных укреплений. Не шли ли эти средства на поддержание в порядке оборонительных стен и «претория» в цитадели?
Палеография (дословно с греч. — «древнеписание») — очень трудная и сложная специальная наука, находящаяся на грани искусства. Наиболее важна для источниковедения, так как занимается изучением истории письма. Ее задачей является подготовка старинных текстов к прочтению, определение по письму, почерку места и времени написания рукописей, если они не датированы. Палеография существует с XVII века. Ее основы были заложены французами, талантливым, трудолюбивым монахом — бенедиктинцем Жаном Мабильоном, ученым Монфоконом, которые установили некоторые правила расшифровки письма, выяснили историю букв разных алфавитов. Особенно успешно палеография развивалась во второй половине XIX века.
Палестра — площадка для физических упражнений, обычно окружена портиками.
Панигир— это слово обычно означало у византийцев всенародное празднество, ярмарку, рынок, вообще, место, где запасаются товарами, Москва продовольствием.
Паннония — земли между Восточными Альпами и реками Дунаем и Савой. Начиная с 35 — 33 года до н.э. эта территория была постепенно захвачена римлянами, а на ней было учреждено несколько провинций.
Пантеон (греч.) — общее наименование богов, относящихся к одному культу.
Парик (греч.) — дословно «присельник». Зависимый крестьянин в Византии. Парики появились в IX — Х веках и стали особенно многочисленными в поздней Византии. Как правило, не имели своей земли и жили во владениях динатов, землевладельческой знати, в монастырских и императорских имениях. За право обрабатывать землю они платили ренту.
Патриарх (дословно с греч. «старший отец») — духовный глава христианской церкви Востока. В византийскую эпоху было четыре патриарха: Константинополя, Иерусалима, Александрии и Антиохии. Патриарх Константинополя в тактиконах IX—Х века стоял сразу после василевса.
Патрикий — в Византии высший, а затем высокий титул первого класса табеля о рангах, дававший право присутствовать на заседаниях синклита и занимать самые ответственные, важнейшие посты. Введен императором Константином Великим (306 — 337 гг.). Последние упоминания о патрикиях относятся к началу XII века.
Пафлагония — приморская область на южном побережье Черного моря. Основные городские центры — портовые Амастрида (византийская Амастра), Синоп и не имевшая выхода к морю Гангра. С запада граничила с Вифинией, а с востока — с Понтам. В конце правления василевса Феофила, в 837 — 842 годах, была создана одноименная фема, со столицей в Гангре, выделенная из состава фемы Вукеллариев.
Пелопоннес — южная оконечность Греции. С 811 года — одноименная византийская фема.
Пельтаст— легковооруженный пехотинец — копейщик.
Перегрин — «чужак», свободный человек, не обладавший правами римского гражданства. Перегринские гражданские общины в провинциях Римской империи находились под управлением наместника провинции. Римские граждане в таких городах имели особый правовой статус. Со времен конституции императора Антонина (212 год) в римском государстве перегринов больше не было.
Перибол — внутреннее пространство между передовой и основной оборонительными стенами.
Перипл — указатель маршрута путешествия с обозначением расстояний между пунктами пути.
Перистиль — двор, оружейный с четырех сторон портиками.
Персефона (Кора — Персефона) — дочь древнегречекой богини плодородия, Деметры, и супруга Аида, охранявшего мертвых. Являлась богиней подземного царства, олицетворяла силы земли. У римлян — Прозерпина.
Печенеги — византийцы называли этот союз тюркских племен пачинакитами. В Северное Причерноморье они перекочевали из Азии и заволжских степей в конце IX века под натиском других тюркоязычных народов. Об их появлении в Северном Причерноморье источники впервые сообщают около 889 года. Тогда же они вытеснили в Паннонию венгров (мадьяр, угров) — союзников империи и на рубеже IX— Х веков распространились на Нижнее Подунавье. В начале Х века печенеги откочевали в Подонье и Приазовье, что стало одной из причин упадка каганата хазар. «Печенегия», согласно традиционному мнению, охватывала в это время огромную территорию — от Дона до левого берега Дуная. Во втором десятилетии Х века Византия пыталась включить печенегов в коалицию против Болгарии. С этой целью к печенегам был отправлен в качестве посла херсонский стратиг Иоанн Вога, однако болгарский царь Симеон расстроил эти планы. По «Повести временных лет» печенеги впервые появились у границ Руси в 915 году. Набеги печенегов на Русь продолжались до 1036 года, когда их разгромил князь Ярослав Мудрый, после чего этот народ перестал быть реальной силой. Часть орд откочевала на Дунай. В дальнейшем, во второй половине XI века печенеги были вытеснены из Северного Причерноморья новыми кочевыми пришельцами с востока — половцами, а частично ассимилировались с ними.
Пиксида (греч. «самшит») — круглая коробка из глины, дерева, кости или металла, иногда с рельефами или расписанная. Употреблялась для хранения украшений, мазей, лекарств, пряностей. В христианском культе украшалась библейскими изображениями, христианскими символами и применялась как сосуд для просфор.
Пилястр — плоский вертикальный выступ на поверхности стены.
Писидия — область на юге Малой Азии, соседняя с территорией, населенной исаврами.
Пифия — жрица-прорицательница в знаменитом храме Аполлона в городе Дельфы (Греция). Сидя на треножнике, изрекала в состоянии экстаза предсказания, которые жрецы записывали в стихотворной форме. Ее название происходит от Пифона — змея, убитого Аполлоном на том месте, где впоследствии был воздвигнут храм Аполлона.
Пифос — большой шаровидный или яйцевидный керамический сосуд, часто заостренной формы в нижней части, которая поэтому для устойчивости вкапывалась в землю или вставлялась в выбитое в камне углубление. Служил для хранения зерна, вина, оливкового масла, соленой рыбы. Деревянная бочка тоже могла называться пифосом.
Полис — греческий город-государство, которое одновременно было и гражданской общиной полноправных граждан. Территория полиса обычно включала собственно городской центр и хору— соседнюю сельскохозяйственную округу.
Половцы — кочевой тюркоязычный народ, входивший в IX — начале XI веков в Кимакский каганат (в Юго-Западной Сибири). С середины XI столетия половцы заняли восточноевропейские степи, вторглись в Северное Причерноморье, вытеснив оттуда печенегов. С конца XII века они оседают в Волго-Днепровском междуречье, прозванном «Половецкая степь» (Дешт-и-Кипчак). С конца XI и до начала XIII века контролировали почти всю территорию Таврики, совершали постоянные набеги на русские земли. Византийцы называли их команами, куманами, а русские источники — кипчаками. Позднее половцы вошли в татарскую Золотую Орду, составив один из основных компонентов ее населения.
Понт — название обширной приморской области на северо-востоке Малой Азии. Основные городские центры — Синоп, Амасия, Неокесария, Трапезунд. С запада граничила с Пафлагонией, а с востока — с Арменией.
Понт Эвксинский (Евксинский) — иногда просто Понт, античное название Черного моря (дословно с греческого — «Гостеприимное море»).
Портик — помещение, у которого хотя бы одна из сторон выполнена в виде колоннады.
Потир — греческое название чаши для причащения. Потиры были большими и малыми, общими и приносимыми из дома. В церкви из большого общего потира верующие поочередно вкушали Св. Кровь (красное вино), припадая к сосуду губами или высасывая ее из чаши через специальные трубки. Со временем (точная дата не установлена) стали причащаться специальной ложечкой — лжицей (см. церковная утварь).
Порфира — особая, украшенная пурпуром (багрянцем) палата Большого императорского дворца в Константинополе, где рожали византийские императрицы. Порфирородными (Багрянородными) назывались дети императоров, рожденные в Порфире. Пурпурный цвет в Византии был символом царской власти. Новорожденных царских детей обычно заворачивали в пурпурные пеленки.
Престол (алтарь) — стол, каменный или деревянный, покрытый священными «одеждами» — покрывалами крестообразной формы. На нем совершается христианская литургия и Евхаристия. Престол является церковной утварью и вместе с тем есть земное изображение небесного престола. Как на каждом земном престоле, на престоле Бога стоят Святые Дары — хлеб и вино, которые символизируют тело и кровь Иисуса Христа. Святые Дары для причащения больных дома сберегаются в дарохранительнице, для их перенесения тут же стоит дароносица. На престоле лежит также Евангелие — слово Господнее и крест — скипетр Божий. ,3а престолом стоит семисвечник, который, по Апокалипсису, символизирует семь духов Божьих, то есть святые дары в честь семи основных таинств, а также семи дней сотворения мира.
Преторий — часть римского военного лагеря, отводимая для высшего командного состава. В византийскую эпоху — здание, где размещался штаб и резиденция главы администрации — стратига, а также судебное учреждение и тюрьма. В столице империи, Константинополе, преторием называли помещение ведомства эпарха и тюрьму, которая находилась под надзором логофета претория. Примечательно, что Константин Багрянородный в сочинении «О фемах» подчеркивал различие между «городом — преторием» и прочими городами.
Префект (лат. «начальник», «командующий») — титул высших римских и ранневизантийских должностных лиц в армии и на гражданской службе. Префект претория (praefectus praetorio) — одно из самых высоких должностных административных лиц империи, который в иерархии следовал после государя. Префект города (praefectus urbi) — обладатель полицейской власти и представитель правосудия в императорском Риме и ранневизантийском Константинополе (греч. эпарх. города»).
Префектура — область, находившаяся под управлением специального римского должностного лица — префекта.
Придел — дополнительное, иногда пристроенное помещение в христианском храме.
Примикирий — наменование ряда высоких византийских придворных и церковных должностей, которые по большей части занимали евнухи. Иногда примикирием называли старшину систимы — профессионального объединения, коллегии.
Принципалы — опытные римские воины, составлявшие первый боевой строй, а с III века, после реорганизации войска, — второй боевой строй.
Принципия — один или два внутренних двора с прилегающими помещениями, где находились административный и культурный центр римского лагеря, святилище.
Пританей — общинный дом полиса, место заседания членов городского совета (проэдров, симмнамонов и пр.), которые организовывали созыв и вели народное собрание граждан, подготавливали, оформляли государственные документы, вели переговоры, принимали послов.
Притвор — то же, что и нартекс — преддверие в западной части христианского храма. В эпоху раннего христианства, в позднюю античность и начале раннего средневековья, там полагалось стоят кающимся и катехуменам.
Причащение (Евхаристия) — таинство, введенное Иисусом Христом. Первоначально означало трапезу, во время которой христиане всем братством поминали смерть Христа, избавившую его от мук и страданий. Само причащение, во время которого верующие в поминание о распятии вкушали хлеб и вино — «кровь виноградных лоз», являлось составной частью утренней литургии. Священник при этом клал в крест на крест сложенные руки причащающегося частичку просфоры и давал сделать из чаши — потира глоток «теплоты» (вина, смешанного с горячей водой). Позже для этого стали использовать специальную ложечку — лжицу (см. церковная утварь).
Причт — состав лиц, служащих при какой-либо церкви, как священнослужителей (священник и диакон); так и церковнослужителей (певчие — псаломщики, чтецы — анагносты и пр.) (см. церковная иерархия).
Проастий — букв. «пригород», загородное поместье (или часть поместья) в Византии; иногда целый пригородный район.
Проконнес, Приконис (совр. Мармора) — остров в Мраморном море, входящий в Принцевы острова, где с античных времен велась добыча высокосортного белого мрамора с характерными сероватыми прожилками. Из этого мрамора изготовлено подавляющее большинство херсонесских колонн и других архитектурных деталей.
Проксения — правовой акт, которым иноземцу даровались определенные почетные права в греческом городе — полисе, включая право беспошлинной торговли, беспрепятственного въезда и выезда. Проксен (греч. «друг гостя») официально представлял интересы другого государства и его граждан у себя на родине.
Прокуратор (лат. «управляющий») — в эпоху Римской империи высокая должность, которая давалась представителям всаднического сословия. Прокураторы управляли небольшими провинциями, собирали налоги.
Пропонтида — Мраморное море
Проскомидия — первая часть церковной литургии, совершаемой священником на жертвеннике в алтаре храма. Начиналась с того, что из просфоры специальным ножом («большим копьем») вырезали частицы кубической формы (так называемого Агнца). Это символизировало рождение Христа.
Простатевонты — старшины, главы соседних с Херсоном кастра в VII — VIII века. По данным византийских хронистов начала IX века их было два десятка человек.
Просфора (греч. «приношение») — небольшой хлебец, на котором иногда оттиснуто имя Христа или святых. До сих пор употребляется в таинстве Евхаристии в церквях византийского обряда. У православных и греко-католиков используется на литургии пять просфор. Одна из пяти просфор имеет изображение Божьей Матери с Младенцем. Просфоры имеют следующее назначение. Из первой вырезается хлеб кубической формы — Агнец, который преосуществляется в Тело Христово. Из второй вынимается частичка в память Богородицы, из третьей в честь девяти чинов святых вынимается девять частиц. Греки и греко-католики вынимают в числе святых также и за ангелов. Из четвертой просфоры вынимаются частицы за живых, из пятой за умерших. Остатки просфоры, из которой вырезались частички для евхаристических даров, назывались антидор или евлогия («благословение»). Антидоры раздавались верующим в конце литургии как пережиток «трапез любви» в древнехристианских общинах.
Протевон (греч. «первенствующий»)— выборное должностное лицо в Византии или синоним влиятельного, облеченного властью человека. В раннее средневековье — провинциальный чиновник, городской магистрат, в широком смысле архонт — «начальник». Протевоны в городах были первыми, наиболее знатными и состоятельными гражданами, которые осуществляли по поручению и под контролем императорской чиновной администрации руководство населением города (или его отдельных кварталов) при выполнении им городских обязанностей имперского значения.
Протехисма — передовая оборонительная стена, возводившаяся на расстоянии около 5— 10 метров перед всей линией главных крепостных куртин и башен с целью затруднить к ним приближение противника, его осадных машин, а также для того, чтобы обеспечить скрытую от врага переброску военных сил к нужному месту обороны. Стала играть заметную роль с первых веков новой эры, по мере того, как перибол все больше брал на себя функции помериума — военной дороги или улицы, проходившей вдоль тыльной стороны основной оборонительной стены.
Прото... — приставка «старший», добавлявшаяся к некоторым византийским титулам и чиновным должностям.
Протовестиарий — высокопоставленный византийский сановник из числа евнухов, ведавший вестиарием — личным казнохранилищем императора ромеев. Сопровождал василевса в походах и мог командовать войсками.
Протоканкелларий — начальник канцеллярии фемы.
Протокентарх — старший сотник, военный командир в византийской армии.
Протомандатор — «старший вестник», «адьютант» византийского стратига, входивший в состав его штаба. Не слишком высокий офицерский чин.
Протонотарий — главный нотарий в различных византийских столичных и провинциальных ведомствах — секретах.
Протопала — главный священник Большого императорского дворца в Константинополе, глава дворцового клира; чиновный титул не очень высокого ранга (III класс).
Протополит — дословно «первый из горожан», глава провинциального городского управления, архонтии.
Протоспафарий — византийский титул ниже патрикия, но достаточно высокий, «генеральский». Обычно предоставлялся лицам, являвшимся почетными стражниками императора и имевшим право участвовать в торжественных выходах василевса.
Проэдры (греч. «сидящие впереди») — Комиссия должностных лиц, которые собирались в пританее и председательствовали в совете полиса.
Птохион — византийский нищеприимный дом, отчасти выполнявший функцию гостиницы, приюта для странников и путешествующих. Птохами в Византии называли «убогих», неимущих.
Пус — древнегреческий фут, римский пес, равный 29, 6 сантиметров.
Реверс (от лат. reversus — обратный) — оборотная сторона монеты (ср. аверс).
Ректор — почетный византийский титул высокого ранга, не связанный обычно с исполнением каких-то определенных функций.
Роксоланы (ревксиналы) — сарматский племенной союз, кочевавший между Днепром и Доном. В первые века новой эры постепенно переместились на запад, к границам Римской империи.
Романия — название, которое средневековые греки дали Византии, считавшейся, согласно официальной идеологии, законной преемницей императорского Рима (по-гречески — Roma). Соответствующим образом употребляли слова «ромей», «ромейский» (romaios) в качестве синонимов византийского, христианского. Так называли всех христианских подданых, «подчиненных» византийского императора. Термин «Романия» в значении территории Византийской империи появился у византийских авторов с V века, а на западе — с ХI века. В большинстве случаев его применяли в отношении к малоазийским землям.
Румский султанат — государство, созданное кочевниками, турками-сельджуками, на захваченных у византийцев землях Малой Азии. Поворотным пунктом явилось поражение ромейской армии при армянском городе Манцикерте 19 августа 1071 года, которое поставило империю на грань катастрофы. Основателем и правителем Румского султаната с центром в вифинском городе Никея стал султан Сулейман (1077—1086 гг.). В 1097 году после отвоевания Никеи византийцами столица сельджукского государства была перенесена султаном Килич— Арсланом I (1092— 1107 гг.) в центральномалоазийский город Иконий или Коний (отсюда— Иконийский султанат). Румский султанат распался к началу XIV века.
Руст — способ обработки внешней (лицевой) поверхности камней, при котором гладко отесывалась узкая полоса по краям камня, а остальная поверхность оставалась грубо обработанной. Такая сокращенная обтеска лица камня служила для точной укладки камней на место в стену и в то же время создавала декоративный эффект.
