Базилика (греч. «царский дом») — в Афинах так называлась крытая галерея, где заседал архонт — басилей (царь — отсюда «басилион»). Позже — греко-римское общественное здание для собраний, приспособлений к богослужению. Как тип храма сложилась к IV веку, завоевав признание по всей территории Римской, а затем и Византийской империи благодаря простоте конструкции, которая в то же время обеспечивала хорошую видимость и слышимость происходившей внутри здания службы. Типичная базилика представляла собой прямоугольное в плане строение, к которому с восточной стороны примыкала алтарная часть — полукруглая апсида (от греч. «свод»). Интерьер прямоугольного зала делился на 3 — 5 продольных частей — нефов колоннами или столбами, причем центральный неф был обычно шире и выше остальных и покрыт двухскатной черепичной крышей. Перекрытия боковых нефов были односкатными. В верхней части стен среднего нефа, возвышавшихся над перекрытиями боковых, устраивали ряд окон, чем обеспечивалось хорошее освещение главного зала, где проходили основные богослужебные церемонии. В стенах апсиды иногда тоже были окна, как правило, три, что соответствовало символу Троицы. Вход в базилику вел с западной стороны, через «прихожую» — нартекс. Над боковыми нефами внутри храма на втором этаже иногда размещались помещения второго яруса — хоры (гинекей), куда с низу вела каменная лестница, пристроенная к стене. К концу XX века в Херсонесе было открыто в общей сложности 13 базилик, располагавшихся преимущественно на площадях в центре города и вдоль берега моря. Самые ранние из них были построены, очевидно, в V веке, подавляющее большинство остальных в конце VI — начале VII века, время своеобразного «архитектурного бума» в городе, и одна в XII веке, в то время, когда такой тип зданий больше не возводили.
Баптистерий (от греч. baptisterion — «окунальня», крещальня, купель) — помещение с бассейном при христианском храме, рядом с ним (но не внутри его), для совершения обряда крещения. В Римской империи баптистерии начали сооружаться не ранее IV века и относятся к типу зданий центрической композиции, увенчанных куполом. Постепенно, по мере сокращения числа взрослых крещаемых, к VIII — IX векам баптистерий вытеснился купелью, устанавливаемой в самом храме. В раннесредневековом Херсонесе существовало не менее пяти баптистериев (при Уваровской, Восточной и Западной базилике, базилике 1935 года, «базилике в базилике»).
Барботин — каплевидный накладной орнамент на сосудах, выполненный жидкой глиной до ее обжига.
Бенефициарий (от лат. beneficium — благодеяние) — в римской армии солдат, несший службу при штабе военного трибуна. В первые века новой эры военнослужащий военной канцелярии или жандармерии» командовавший иногда небольшим римским сторожевым постом.
Большой императорский дворец — другое название — Священный дворец. Огромный комплекс зданий, занимавший около 100 тысяч кв. метров в юго-восточной части Константинополя, на берегу Босфора и Мраморного моря. Начал создаваться с V — VI веков и оставался главной царской резиденцией до конца XI века, когда эта роль перешла к императорскому дворцу в северо-западной оконечности столицы — во Влахернах, у истоков бухты Золотой Рог. Большой императорский дворец включал массу зданий с нескончаемой анфиладой палат — триклиниев, покоев — кувикл, а также храмы, часовни, сады — кипии, крытые и открытые цистерны для воды, галереи, веранды, даже две тюрьмы (Халки и Нумер) и Циканистр — ипподром для верховой игры в мяч. Особенно расстраивался и богато отделывался в правление василевса Феофила (829— 842 гг.). Специальный крытый переход соединял дворцовые триклинии с кафисмой — императорской ложей на открытом Большом ипподроме или Театре, как его еще называли византийцы. Ипподром вмещал не менее 40 тысяч человек, на нем происходили конные скачки, состязания колесниц, представления мимов, всевозможные церемонии, зрелища.
Боспор — название фракийского происхождения, которое дословно означает «коровий брод». Существовали: 1) Фракийский Боспор — пролив между Европой и Азией (современный Босфор); византийцы называли его просто Стеной, то есть Пролив; 2) Киммерийский Боспор — ныне Керченский пролив между полуостровом Крым и Таманским полуостровом; 3) античное Боспорское царство, располагавшееся по обе стороны Керческого пролива. Его столицей являлся город Пантикапей, находившийся на месте нынешней Керчи. С начала VI века Боспор вошел в состав Византийской империи и под этим названием подразумевалась либо часть Восточного Крыма, либо бывший Пантикапей (вероятно, уже с IV века). Византийские авторы именуют город «Воспором» (согласно чтению по системе Рейхлина, где греческая буква «бета» произносится как «в»). Вопрос о полном включении Боспора в состав Хазарского каганата в конце VII — IX века остается спорным. В Х—XI веке он стал центром одноименной византийской фемы.
Буле — государственный совет, которому поручалось ведение важнейших политических дел в греческих полисах. Члены совета — булевты обычно имели особое помещение для свих заседаний — булевтерий, иногда с рядами сидений, располагавшихся ступенями. В Херсонесе его строительные остатки пока не обнаружены. Вероятно, он находился на акрополе. Булла — подвесная печать к документу (см. моливдул).
Валганг — земляная насыпь изнутри оборонительных стен города или крепости с целью их усиления, а также увеличения места для размещения защитников и боевых машин.
Ванда (банда)— по-гречески bandon— небольшой византийский воинский отряд, подразделение турмы. Численность его колебалась в разное время, но обычно составляла около пяти десятков человек. Во главе каждого десятка стоял декарх — «десятник» — глава самого малого византийского военного подразделения.
Варвар — здесь, как и у древних греков, так именуются все не греки, и в это понятие не вкладывается уничижительный смысл.
Василеве — официальный титул византийских императоров, начиная с 626 года, когда на престоле находился Ираклий I (610 — 641 гг.)
Василеопатор — дословно «отец василевса». Этот высокий титул был введен византийским императором Львом VI Мудрым в 899 году. Роман I Лакапин стал василеопатором в 919 году, когда женил юного Константина VII Багрянородного на своей дочери Елене.
Вексилляция (от лат. vexillum — боевое знамя) — римский военный отряд, состоявший из солдат различных подразделений и предназначавшийся для выполнения особых заданий главного командования. С начала IV века этим термином стали называть исключительно специальные подразделения, в которые была сведена конница легионов.
Великая церковь — так византийцы называли знаменитый храм Святой Софии — Премудрости Божьей. Это грандиозное здание, воздвигнутое императором Юстинианом в 532 — 537 годах, существует в Стамбуле и поныне, превращенное турками в мечеть (Айя-София). В храме Св. Софии обычно происходила коронация нового императора Константинопольским патриархом.
Вестиарий — личная императорская казна в Византии, куда собирали главным образом натуральные поступления (ткани, одежду, прочие ремесленные изделия). Ее возглавлял протовестиарий — старший вестиарий, высокий чиновник. Кроме того, в императорском дворце были вестиарий (веститоры) — чиновники более мелкого ранга, ведавшие императорским гардеробом и особой казной.
Вифиния— приморская область на северо-западе Малой Азии. Основные городские центры — Никея и Никомедия. На востоке граничила с Пафлагонией. В 767 году вошла в состав фемы Вукелларии.
Влаттий («пурпур») — от греч. blatta. Дорогая ткань, занавесы, главным образом шелковые, в окраске которых использовалась пурпурная краска. Влатии играли определенную роль в византийской дипломатии: императоры нередко преподносили их в дар правителям других народов и стран.
Влахернский храм Богоматери — один из старейших, роскошных и наиболее почитаемых христианских храмов Константинополя, находившийся на одноименной северо-западной окраине города, недалеко от городской стены и конца бухты Золотой Рог. Построен в правление императора Льва I (457 — 474 гг.). Богоматерь считалась защитницей и покровительницей города. Наиболее почитаемой реликвией, связанной с ней, была накидка (омофор — широкий и длинный «плат», по-русски — покров), которую, по преданию, Дева Мария незадолго перед смертью подарила одной вдове. Реликвию перенесли из Палестины в Константинополь уже при императоре Аркадии (383-408 гг.), а в 474 году поместили в кивотии (ковчеге, шкатулке) в храме Богородицы Влахернской. Память этого события празднуется церковью 2 июля. В моменты наибольшей опасности ковчег с накидкой в торжественной процессии проносился по византийской столице. В стенах самого храма свершилось немало важнейших исторических актов, пока он не сгорел в 1434 году. С церковью Девы Марии Влахернской связан и один из самых значительных православных праздников — Покров Пресвятой Богородицы, празднуемый 1 октября.
Военные метательные машины — аппараты, действовавшие по принципу пращи или лука. Монанконы, онагры, баллисты приводились в действие рукой. Они состояли из большой деревянной рамы, внутри которой был натянут Крученый канат из нескольких пучков сухожилий или волос животных. Вставленный в этот пучок рычаг посредством особого приспособления оттягивали вниз. К концу рычага подвешивалась праща с камнем. Отпущенный канат выпрямлялся, и камень от резкого толчка вылетал из пращи. Подобные метательные машины посылали ядра массой 2 кг, на расстояние в 350 метров. После определенных усовершенствований с их помощью можно было на короткое расстояние метнуть ядро массой до 35 кг. Ядра изготовлялись из прочных пород камня, свинца, глины. Глиняные сосуды — ядра наполнялись зажигательной смесью. Метательная машина навесного действия (катапульта) по своему устройству была близка луку. Она представляла собой деревянную станину с укрепленными по бокам пучками скрученных сухожилий, в которую вставлялся направляющий боевой желоб для укладки тяжелой стрелы или дротика. При заряжании боевой желоб оттягивался воротом, скручивая сухожилия, и затем производился выстрел. Пущенная из катапульты стрела длиной 0,7 — 0,9 метра летела около 200 метров и могла пробить щит, делавшийся из железа (3 миллиметра) и дерева (25 миллиметров), обтянутый одним или несколькими слоями кожи. Баллисты устанавливали не только на башнях укреплений, но и на специальные повозки, с целью использования этого вида оружия во время полевых сражений (подробнее см. Греческие полиокретики. — СПб., 1996).
Всадники — в данном значении сословие римлян, второе после сенаторов. В императорскую эпоху всадники занимали высокие и доходные посты в императорской администрации. При императоре Константине Великом (306 — 337 гг.) большая часть всадничества была включена в разряд сенаторов, после чего сословие всадников перестало существовать.
Всенощная (всенощное бдение) — православная служба под великие церковные праздники и воскресные дни, состоящая из вечерни, литании (литиии), утрени и первого часа, объединенных в одну службу. Устав предписывает совершать всенощную ночью, отсюда название.
Вукелларии — византийская фема, созданная в 767 году на севере Малой Азии. Главный город — Анкира (нынешняя столица Турции — Анкара).
Вулкан — римский бог огня. Его праздник — вулканалии — отмечался ежегодно 23 августа, в пору, когда из-за жары нередки пожары.
Гелиос — древнегреческий бог солнца. Его призывали в свидетели клятв, так как считали, что он все видит и все слышит. Изображался с лучистой короной на голове.
Геникон— главное финансовое и налоговое ведомство, возникшее в Византии в VII веке.
Гера — верховная древнегреческая богиня, сестра и одновременно главная жена Зевса, немало страдавшая от его многочисленных измен с другими богинями и смертными женщинами. Покровительствовала браку, роженицам. Символами Геры являлись гранат и «нетленный» павлин.
Геракл — любимейший герой греческих сказаний, благодаря своим победам и поступкам в жизни, полной трудов, заслуживший бессмертие и вознесенный в качестве бога на Олимп. Считался олицетворением силы, мужества, отваги, спасителем, избавителем от страданий, бед, поборником справедливости и добра, носителем культуры, покровителем атлетов и палестр (школ спортивной борьбы). Под именем Геркулеса был возведен римлянами в государственный культ и особенно почитался как хранитель от несчастий. Обычно изображался в виде стоящей фигуры обнаженного могучего человека с львиной шкурой и палицей, хотя встречаются и изображения Геракла, отдыхающего после трудов, когда он лежит на боку, опершись на согнутую руку.
Гермес — древнегреческое божество, наделенное разнообразными функциями. Почитался как бог скотоводства, покровитель странников, торговли, рынков, защитник купцов, бог счастья, счастливых находок, сна и сновидений, бог обманщиков и воров, бог красноречия и мышления, покровитель школ и спортивных палестр. Согласно мифам, изобрел азбуку, математику, астрономию и кулачный бой. В качестве проводника душ (Психопомпоса) провожал умерших в Аид. Часто изображался в шлеме с двумя крылышками и с витиеватым жезлом — кадуцеем в руке.
Героон — место культа героя на его гробнице, иногда в виде круглой постройки, толоса. В Херсонесе первых веков новой эры мог находится в северных, приморских кварталах города.
Герос — божество, почитание которого было особо популярно во Фракии в первые века новой эры. Считался покровителем воинов. Изображался в виде бородатого всадника рядом с алтарем, на котором пылает жертвенный огонь.
Гетеры (греч. «спутницы») — разные по социальному статусу, но, как правило, привлекательные, образованные, знающие музыку, литературу женщины, ведшие свободный, независимый образ жизни. Их приглашали на мужские застолья. Они владели искусством поддерживать беседу, быть остроумными, интересными. Некоторые гетеры становились спутницами великих людей, правителей и играли заметную роль в античном обществе. К примеру, Аспазия (род ок. 465 года до н.э. в Милете), спутница, вторая жена знаменитого афинского государственного деятеля и стратега Перикла (ок. 490 — 429 года до н.э.). Афиняне так и не приняли ее, не дали гражданства, высмеивали в комедиях как гетеру. В 432 году политические враги Перикла подвергли Аспазию суду, обвинив в безнравственности и непочитании богов, но вынуждены были оправдать.
Гигиея — древнегреческая богиня здоровья, дочь Асклепия, наиболее почитаемая из всех детей этого бога.
Гиматий (иматий) — широкий плащ, который оборачивался вокруг туловища и носился древними греками и византийцами как верхняя одежда.
Гимнасиарх — воспитатель юношества в греческих городах. Отвечал за их физическое развитие и умственное образование.
Гимнасий — здание для физических упражнений и воспитания юношей.
Гинекей (от греч. «гюне» — жена, женщина) — часть древнегреческого дома, предназначенная для женщин и маленьких детей. Византийцы так называли галереи верхнего яруса раннесредневекового христианского храма, которые служили местами для женщин (мужчины стояли внизу).
Гипокауст — форма центрального отопления, при которой горячий воздух, образующийся в топке, проходил через систему каналов, отверстий или труб под полом или внутри стен с целью нагревания помещений. Система известна с I века до н.э. и использовалась, прежде всего, в термах.
Гирокомия — византийская богадельня, приют для одиноких стариков, увечных, калек.
Гладиаторы (от лат. гладиус — «меч») — профессиональные бойцы либо военнопленные, рабы, осужденные преступники, которые должны были сражаться друг с другом на глазах у зрителей. Впервые бои гладиаторов были организованы в Риме в 264 году до н.э., но истоки их уходят в погребальные игры, ритуальные сражения, устраиваемые на могилах в честь умерших. Гладиаторы проходили обучение в специальных школах, причем особенно славились юлианцы и неронианцы, то есть те, кто проходил подготовку в гладиаторских школах, основанных Юлием Цезарем и императором Нероном. Свободный человек, становясь гладиатором, приносил клятву, разрешая отныне жечь себя, связывать, сечь и убивать. Существовали разные виды гладиаторов, отличавшиеся вооружением: у легковооруженного ретиария не было щита и шлема и он выступал с трезубцем, клинком и сетью, чтобы пленить противника; фракиец был в шлеме с глухим забралом, с прямоугольным щитом и мечом; мирмиллон в таком же шлеме, но с изображением рыбы, был вооружен небольшим круглым галльским щитом и коротким изогнутым мечом; самнит был облачен в тяжелые доспехи и имел большой римский щит прямоугольной формы; гопломахи надевали поножи только на одну ногу, сражались прямым и коротким мечем, защищались большим щитом; есседарии сражались на колесницах. Последние бои гладиаторов состоялись в V столетии, после чего победившее христианство заставило отказаться от них.
Гомер — греческий поэт, живший приблизительно в VIII веке до н.э. Родиной его, скорее всего, мог быть город Смирна в Малой Азии или о. Хиос в Эгейском море. Считается создателем знаменитого греческого героического эпоса — поэмы «Илиада», в которой изображен конец 10-летней борьбы греков за город Трою (Илион) в Малой Азии (см. Ахилл).
Гомилии — беседы (проповеди) священников в церкви, содержащие истолкование отдельных мест Библии.
Гоплит — тяжеловооруженный пеший воин в древнегреческом полисном ополчении. Его вооружение состояло из шлема, панциря, поножей, большого щита, копья и меча. Гоплитом мог стать только человек, обладающий правами гражданина полиса и имеющий соответствующие средства для обеспечения собственного снаряжения.
Горнее место — церковный термин, означающий пространство к востоку от престола храма. Обычно там находится кафедра, то есть кресло епископа (см. церковная иерархия).
Гостия (лат. «жертва») — в христианском богослужении поначалу означала все приносимые, к алтарю дары, а в период с IX по XI век понятие сузилось и стало обозначать освященный хлеб (просфору) во время обряда причащения.
Готы — племена германцев, которые со II века н.э. начали переселяться из Северной Европы к границам Римской империи и в Северное Причерноморье. В III веке произошло разделение их племенного союза на остготов (восточных готов — византийские авторы Прокопий Кесарийский и Феофан называют их просто готами) и вестготов (западных готов — визиготов). Последние поселились на юге нынешней Франции и Испании.
Готия (Готфика) — название области, лежавшей к северу и востоку от византийского Херсона и охватывавшей в ранее средневековье значительную часть Юго-Западного, Горного и Южного Крыма. Центром ее являлось укрепленное городище Дорос (Дарас), называемое в византийских источниках термином кастрон или фрура. Большинство исследователей отождествляет его с Мангупом (в 50 км от Херсона), хотя есть мнение, что оно могло находится на Эски-Кермене и даже в Инкермане. Имеются основания полагать, что византийцы отождествляли территорию Готии с так называемыми крымскими «климатами».
Граффити — произвольно нацарапанные надпись или рисунок на любом твердом материале.
Греческая колонизация — процесс миграции греков с территории материковой Греции, островов Эгейского моря и Малой Азии в VIII — V вв. до н.э. в другие районы тогдашней ойкумены.
Гунны — племя, образовавшееся во II — IV веках в степях Монголии и Приуралье из тюркских хунну, местных угров и сарматов. Гунны возглавили мощный племенной союз, куда входили германские и сарматские племена. В Крыму появились в V веке, причем проникновение их носило мирный характер.
Чай с доставкой