В
высшей математике, пожалуй, проще докопаться до истины, чем в такой
науке, как история. Ещё Сенека Луций Аней Младший говорил, что прошлые
поколения оставили нам не столько готовые решения вопросов, сколько
самые вопросы. Но есть у истории и утешительная сторона – это богатое
культурное наследие. О нём напоминает экспозиция, которая открылась в
Государственном Историческом музее. «Фракийское золото из Болгарии» –
это совместный проект двух стран. Гомер, который первым упомянул Фракию в
«Илиаде», описал её как «страну укротителей конных», особо отметив
роскошь фракийских доспехов из золота, достойных богов, а не смертных.
Фракийцы были известны, как очень храбрый народ. Вспомнить, к
примеру, Спартака, не побоявшегося поднять восстание рабов. И хотя его
войско было разбито, да и сама Древняя Фракия и вовсе перестала
существовать, воинами фракийцы считались искусными. По крайней мере, у
греков. Софокл даже называл бога войны Ареса рождённым во Фракии.
Здесь и шлемы «фракийского» типа с нащёчниками, оформленными как борода и усы, конное снаряжение, и конечно, оружие.
«Потрясающий фракийский меч с такой особой резной ручкой IV века до
нашей эры, – говорит министр культуры РФ Владимир Мединский. – Мне
кажется, что фракийский пехотинец должен быть минимум ростом 190, чтобы
управляться с таким мечом. Это о многом говорит».
О многом может рассказать и самая ранняя и самая большая из найденных
во Фракии золотых масок. Такие помещали на лицо умершего, считалось,
что в таком случае он сам становился «золотым».
«Золотые люди – это первое героическое поколение, это первое
поколение людей и присоединяясь, таким образом, к этому поколению,
умерший, вроде бы, постигал бессмертие», – поясняет профессор Нового
болгарского университета Иван Маразов.
Фракийцы верили в бессмертие, но и радости земной жизни умели ценить,
любили пировать. Либо осушить, либо всё время держать в руках – этот
сосуд нельзя было поставить. Ритоны с головой Геры, Афродиты, оленя,
козла, барана – знаменитый клад Панагюриште, когда-то эти предметы
создали греческие мастера. Исследователи утверждают, что греки пытались
привлечь фракийских царей с их мощной армией к себе в союзники, вот и не
скупились на дары. Эти подношения щедро украшены сценами из греческой
мифологии. Можно разглядеть Париса, Менаду, Диониса, кстати, греки
верили, что и бог виноделия тоже родом из Фракии. Этот ритон
нехарактерной формы – из боровского клада. Повествует о пире фракийских
царей.
«Ритон брался в руку, и из вот этого отверстия вытекало вино, –
рассказывает куратор выставки старший научный сотрудник отдела
археологии государственного Исторического музея Денис Журавлёв. – Вот
они представлены как раз в сцене пира. А наверху вакханки, всякие
дионисийские сцены, которые как раз, опять же говорят о радостях жизни, о
вине и обо всё прекрасном».
Эти браслеты, скульптуры, солонки, как рассказывают на выставке, ещё
никогда не покидали территорию Болгарии. В нашей стране это первая
выставка о культуре Древней Фракии такого масштаба. В одном месте –
Историческом музее собраны экспонаты из разных музеев Болгарии, не
только национального, предметы из частных коллекций. Открывать
экспозицию приехали и посол, и министр культуры Болгарии.
«Когда ты показываешь что-то красивое – это всегда легко, – говорит
министр культуры Республики Болгария Петр Стоянович. – А когда
показываешь в Москве своим русским друзьям – ещё приятнее. Я вижу, как
много общего мы можем сделать в будущем и это уже не мифы, а вопрос
нашего совместного будущего».
«Это уникальный случай, когда в течение менее чем одного года удалось
провести целый объём переговоров, выделить средства с болгарской
стороны и с российской стороны и создать такую выставку», – отмечает
директор государственного Исторического музея Алексей Левыкин.
317 экспонатов, охватывающих почти целое тысячелетие, многие из
которых даже ещё мало изучены. Кажется, здесь мифы и легенды,
действительно, оживают.
Источник: Новости культуры
|
