Современные христианские богословы обращают внимание на то, что наука играет большую роль в жизни общества. Они высоко оценивают ее роль для социального и культурного развития человечества. Наука в современном христианстве рассматривается как величайшее достижение человечества. Однако оценивая гуманистический статус науки, они указывают, что научное исследование не редко утрачивает этический горизонт (различия между добром и злом).  Многие богословы полагают, что отдаляясь от религии, наука теряет нравственные, гуманистические ориентиры, в итоге это приводит к отрицательным социальным последствиям применения достижений науки. Здесь, по мнению теологов, церковь должна рассматриваться как этический посредник, способный помочь обществу в ответственном занятии наукой. Богословы отмечают, что наука всегда оказывала существенное влияние на мировоззрение людей, при этом затрагивались представления о Боге и отношение к нему. Например, Декарт (17в.) – дуалистическая концепция (дух и материя) – Бог создал все, обошел на задний план (роль Бога ограничена). Ньютон – мир создан Богом, а сотворенный мир развивается по собственным законам. 18в. – эпоха просвещения (Вольтер, Руссо) – материалисты. Эпоха Возрождения (Спиноза. Бруно) – Бог и природа сливаются. 19в. – на первый план выходит биология, физика, развивается химия. В настоящее время наука пронизывает всю жизнь людей. Кроме того, наука проникла в глубинные тайны мироздания, психику человека, его поведение. Она дает естественные объяснения возникновению и развитию человека и Вселенной, самых сокровенных чувств и мыслей, разных социальных процессов. Такая ситуация поставила христианство перед необходимостью быть более тесно связанным с современной жизнью и особенно наукой и расширить, углубить свои представления о мире и его творце. Речь идет не о конфронтации науки и религии, а о взаимодействии теологии и науки. Назад к списку вопросов!!!