Практика – это
материальное освоение общественным человеком окружающего мира, активное
взаимодействие человека с материальными системами. В ней люди преобразуют и
создают материальные вещи, опредмечивая свои сущностные силы. Важнейшими
чертами практики как гносеологического феномена являются: целенаправленность,
предметно-чувственный характер и преобразование материальных систем.
В тесной связи с
практикой развивается и познание. Оно и есть процесс получения и накопления
знаний обществом. Практика имеет познавательную сторону, познание –
практическую. Для начала практической деятельности человеку необходимы хотя бы
минимальные знания о преобразуемом в практике предмете.
Практика и познание, практика и теория
взаимосвязаны и воздействуют друг на друга. Их взаимоотношение содержит в себе
противоречие. Стороны противоречия могут находиться в состоянии соответствия,
гармонии, но могут приходить и в дисгармоничное состояние, доходящее до
конфликта. Одна из сторон может отставать от развития другой, что является
естественным выражением противоречия между ними; преодоление этого противоречия
может привести к новому уровню их соотношения. На этом пути достигается
развитие и теории, и практики.
Под практикой
прежде всего подразумевают не только и не столько деят-сть одного человека,
сколько совокупную деят-сть, опыт всего человечества в его историческом
развитии. Как по содержанию, так и по форме практика носит общественный
характер. Современная практика есть результат всемирной истории. Практика
включает в себя такие моменты как цель, потребность, мотив, отдельные действия,
движения, акты, предмет, на который направлена деят-сть, средства достижения
цели и результат деят-сти.
Общественная практика находится в диалектическом единстве
с познавательной деят-стью, с теорией.
По отношению к познанию она выполняет троякую роль. Во-первых, является
источником познания, его движущей силой, дает ему необходимый фактический
метериал. Во-вторых, практика является способом приложения знаний, и в этом
смысле она – цель познания. В-третьих, практика служит критерием истинности познания. Назад к списку вопросов!!!
|