Существует логико-гносеологическое различие процедур понимания и объяснения. Оно обнаруживается в следующем. Во-первых, обратим внимание на разное отношение к объекту познания. Объект понимания —это не сам по себе предмет природы или общества, а знание о нем. Объект объяснения - это непосредственно и сам предмет, т.е. объект как таковой, и знание, информация о нем.Во-вторых, субъект познания проявляет себя по-разному, субъект понимания - это действующий, рефлектирующий субъект, который соотносит объект понимания со своими ценностными установками. В случае объяснения все усилия субъекта, его внимание нацелено на объект, он поступает как логический субъект. Чувствам, эмоциям, ценностным установкам субъекта здесь нет места. Процесс понимания связан с явным и неявным диалогом,взаимоотношением двух сознаний. Это предполагает эмоционально-психологические и субъективные оценки и суждения, от которых в случае объяснения совершенно отвлекаются. И если в отношении объяснения мы однозначно утверждаем, что это рациональная процедура, то понимание должно рассматриваться как единство рационального и эмоционального, поэтому следует говорить о специфическом процессе рационализации в случае понимания. Процедура понимания непосредственно не связана с получением нового знания, тогда как процедура объяснения влияет самым непосредственным образом на теоретический, творческий прогресс, формируя новые объяснительные схемы, концепции, гипотезы, и тем самым обеспечивая развитие знания.

Интерпретация в естественнонаучном познании выступает как операция, обратная абстракции. В ее ходе абстрактные понятия приобретают конкретный характер, происходит опредмечивание формализованных систем. В познавательном процессе интерпретация проявляется на ступени перехода от абстрактного знания к конкретному, т. е. может рассматриваться в единстве с конкретизацией. Интерпретация —неизбежный момент трансляции культуры в пространстве и во времени как внутри одного поколения, так и между разными поколениями. Назад к списку вопросов!!!