На базе частных
герменевтик в XIX в. возникла общая герменевтика как самостоятельная научная
дисциплина. Своим возникновением она обязана Фридриху Шлейермахеру ,немецкому
философу, стороннику немецкого романтизма. Он поставил перед собой цель создать общую герменевтику как «искусство понимания». Он
предложил следующие общие принципы и методы герменевтического анализа:
1.принцип
диалогичности гуманитарного мышления;
2.принцип
единства грамматической и психологической интерпретаций;
3.принцип
диалектического взаимодействия части и целого при понимании текста;
4.принцип зависимости
понимания от знания внутренней и внешней жизни автора текста;
5.принцип
сотворчества (конгениальности) автора и интерпретатора. Помимо принципов
Шлейермахер предложил и методы герменевтического анализа:
6.метод перевода
интерпретатором бессознательного пласта из жизни автора в план знаний;
7.метод
построения интепретирующих гипотез, основывающихся на предварительном
понимании.
Шлейермахер
переориентировал герменевтику с разработки правил истолкования конкретных
текстов на исследование общих принципов их понимания. Согласно Шлейермахеру,
понимание текста предполагает, во-первых, овладение
грамматическим уровнем, т. е. знанием языка, на котором написано произведение,
и во-вторых, знание личности автора, его внутренней и
внешней жизни, т. е. овладение психологическом уровнем. При этом Шлейермахер
видел основную задачу герменевтики в том, чтобы понять автора и его труд лучше,
чем он сам понимал себя и свое творчество, чтобы как бы заново повторить
творческий акт создания данного текста его автором.
Другим важным
условием понимания, которое упоминает Шлейермахер, является «вхождение в
герменевтический круг». Мысль в процессе понимания движется в направлении от
целого к частям, а затем от частей к целому, от общего к частному, от частного
к общему, от абстрактного к конкретному, от конкретного к абстрактному. Назад к списку вопросов!!!
