|
|
Каталог материалов
50.Первый позитивизм и наука
Первый позитивизм начал
складываться во Франции как реакция на французское Просвещение, утопический
социализм, а в последствии и на идеологию пролетариата. Позитивисты говорили
что философия должна заниматься только принципами классификации наук и оставить
всякие надежды на познание сущности вещей. Развивая это исходное положение,
французские позитивисты предложили заменить философский, т. е.
мировоззренческий синтез знания синтезом естественнонаучным. Сам термин
позитивизм ввел в науку О. Конт. Исходным пунктом всех рассуждений
О. Конта был анализ науки и ее отношения с философией. Он объявил
«метафизикой» всякую теорию, твердо признающую существование и познаваемость
объективной реальности. Наука, по его мнению, должна в принципе ограничиваться описанием
внешней структуры явлении, при этом должна отвечать на вопрос как, а не почему
протекают данные явления. В силу ключевой роли науки на последнем
этапе, который, по мнению Конта, наступает, необходимо построение классификации
наук.
Конт мыслил
классификацию научного знания как выяснение связей между науками и их отношения
к систематизированному знанию в целом. Вторым ведущим представителем
первого позитивизма был Джон Стюарт Милль. Он явился
создателем более детально разработанной индуктивной логики, в частности учения
о принципах, или частных «методах», индуктивной логики. В целом методология
Милля базируется на метафизических принципах. Большим недостатком его взглядов
было понимание причинности. Милль не проводил ясного различия между причиной
явления и его необходимым условием. Третьим
крупным представителем первого позитивизма был Герберт Спенсер. Спенсер также,
как и Конт, понимал цель научного познания в описании явлений. Что касается
назначения философии, то в ее задачу входит достижение систематизации,
«объединённости», общности знаний, получаемых в итоге описания явлений. Этими
положениями позитивистская методология Спенсера указала на действительно важную
проблему - достижение синтеза знаний. Он совершенно справедливо отмечал, что в
развитии науки анализ взаимодействует с синтезом, дедукция с индукцией, в
результате чего в познании происходит движение от конкретного к абстрактному, а
затем от абстрактного к конкретному. На этом основании Спенсер критиковал Конта
в стремлении в своей классификации наук выстроить науки в линейную
последовательность. Как видим, первый позитивизм в лице всех его трех ведущих
представителей, хотя и претендует на роль поводыря науки, на деле стоит на
позициях агностицизма и лишает науку в уверенности на возможность достижения
объективного знания и объективной истины. Назад к списку вопросов!!!
|
| Категория: кандидатский минимум по "истории и философии науки" | Добавил: alex (25 Май 2012)
|
| Просмотров: 1790
|
|
|
