Свой    вариант   методологии    науки   предложил   еще   один представитель постпозитивизма Пол Карл Фейерабенд (1924 г. рож.), американский философ и методолог науки, профессор Калифорнийского университета. Концепция Фейерабенда создавалась под влияние позднего Витгенштейна, критического рационализма Поппера, принципов «научного материализма» и даже марксизма. Идеи диалектического развития, принцип историзма и классовой борьбы, преломленные через призму эпистемологии, наполнили концепцию философа плюралистическим содержанием. Фейерабенд в своей концепции «теоретического реализма» утверждает, что актуальный рост знания осуществляется в результате размножения (пролиферации) теорий, являющихся несоизмеримыми, т.е. дедуктивно не связанными единым логическим основанием и использующих различные понятия и методы. Опыт есть всегда теоретически нагруженный опыт, а принятие той или иной теории обусловливает систему восприятия.

Принцип     полиферации     (размножения     теорий),     согласно Фейерабенду разрешает создавать и разрабатывать теории, несовместимые с  принятыми   точками   зрения,   даже   если   последние   достаточно подтверждены и общепризнанны. На основании     идеи     полиферации      Фейерабенд     обосновывает теоретический и методологический плюрализм. По его мнению, существует   множество   равноправных   типов   знания,   и   данное обстоятельство способствует росту знания и развитию личности. Периоды борьбы альтернативных теорий, по Фейерабенду, самые плодотворные периоды развития науки. Позицию Фейерабенда называют «анархистской эпистемологией»  Ее суть в том, что он  отрицает возможность существования   универсального   метода   познания.   Применение плюралистической методологии на деле означает, что ученый проводит исследование тогда, когда сравнивает одни идеи с другими, а не с опытом, и пытается улучшить те концепции, которые потерпели поражение в соревновании, а не отбрасывает их. Идею плюрализма теорий Фейерабенд расширяет до плюрализма традиций. Он не различает науку и идеологию. «Наука не обладает большим авторитетом, чем любая другая форма жизни», - считает он. На этом основании Фейерабенд называет науку идеологией научной элиты, она не должна претендовать на особое, тем более центральное, место. Назад к списку вопросов!!!