Храбрый
Александр принудил рыцарей к миру." Для
русского народа победа имеет огромное значение - здесь
указан предел распространению немецкого владычества, здесь
сам Бог рассудил вековой спор германцев и славян, оградив
навсегда наше
отечество от опасных иноземцев. Что было бы с нашей
северо-восточной окраиной, с
Новгородом,
с Псковом , с прилегающими к ним землями,
если бы успех остался за врагами - пример несчастной Ливонии дает
нам ясный ответ на это. Кто
знает,
может быть,нам никогда впоследствии не пришлось бы и думать о
приобретении берегов Балтийского
моря, о тех славных задачах,
которые
одушевляли Петра Великого...
Александру
неизбежно предстояло определиться также по
отношению к Орде. Батый, услышав, что Александр столь славен и храбр,
отправил
ему послов с такими словами: "Александр, знаешь ли ты, что Бог покорил
мне
многие народы, и ты один не
желаешь мне
покориться... Если
хочешь сохранить свою землю, то
приходи
поскорей ко мне и увидишь, какова честь моего царства". Великий князь Ярослав Всеволодович,
отец Александра, был первым русским князем,
княжившим с
позволения татар. В
1243 г.
он впервые съездил к Батыю в Орду,
а в 1246 г. умер в "татарах", возвращаясь отравленный
из Центральной Азии от
великого
хана. Отказ признать главенство восточного "царя"
сделал бы Александра врагом
могущественнейшей монголо-татарской империи,
сопротивляться которой, конечно,
сил у него недостало бы, воюя и на западе и на востоке. И все
же, когда Александр Невский "с силой
великой" пошел после смерти отца из
Новгорода во Владимир, ясности у татар и у покорных им князей, как он
поведет себя по отношению к ним, не
было. "И был грозен приездего, - сообщает
Житие, - и промчалась весть об
этом
до самого устья Волги, и начали
жены мусульманские стращать им детей своих, говоря: "Александр
идет". Но после совета с епископом Кириллом Александр решил покорно
ехать в Орду.
И князь, и епископ, могли видеть, что под татарской
властью
страна страдала, но православие
ее
сохранялось, а под
немецкой, шведской или венгерской
страдала и страна и искоренялась вера. В Орде Батый оказал
приличествующие
почести Александру Ярославичу и брату его Андрею и отпустил его.
Александру была дарована власть и в
южной
Руси, и в Киеве, - по западной
границе
завоеванных татарами земель, как полководцу,
имеющему успешный опыт борьбы с западными европейцами, князь
Андрей
Ярославич милостью татар стал
Великим князем Владимирским.
Вскоре по возвращении на Русь Александр
Ярославич должен был прочесть послание папы Иннокентия
четвертого,
написанное 10 февраля 1248 года в
Лионе. Послание принесли 2
разумнейших
из 12 кардиналов, Гальд и Гемонт.
Иннокентий извещал Александра, что
отец его, Ярослпа
Всеволодович,
находясь в Орде,
дал Иоанну де Плано Карпини
обещание
присоединиться к латинской вере, и
несомненно, исполнил бысвое слово,
если бы не его внезапная
смерть. Сын обязан, писал он, последовать
примеру
отца, и если он сделает это, то
и он сам, и народ
его найдут тишину и славу под
сенью
западной церкви. Александр написал
ему в
ответ, что мы "учения от вас не
принимаем". В 1252 году Великий князь Андрей
Ярославич утратил расположение татар,
карательная экспедиция Неврюя разбила его дружину около
Переяславля, он
бежал в Швецию.Владимиро-суздальские земли
были татарами жестоко "повоеваны"
Александр Невский в Орде сумел доказать свою
лояльность Сартаку, сыну Батыя, и
получил брошенное братом великое княжение.
Оставив в Новгороде сына Василия, он
сел на владимирский великокняжеский
стол и
занялся восстановлением разрушенного - воздвигал сокрушенные церкви, восстанавливал города, собирал население, выкупал пленных. "И ущедрил Богземлю Александра
богатством
и славою, и продлил годы его".
Князь Александр
Ярославович немало "утер поту
кровавого" еще за
Русскую
землю. Возвращаясь из Орды
в 1263
году, отведя очередную беду от
Русской земли,
Александр, уже очень
больной,
добрался до Городца. Ослабевая, 14 ноября 1263 года он постригся в
монахи, следом принял и
большой монашеский сан - схиму,- и той же ночью умер.