|
Каталог материалов
Белинский, Виссарион Григорьевич (1811 - 1848)
Белинский, Виссарион Григорьевич (1811 -
1848). В 1831 г. Белинский написал трагедию "Дмитрий Калинин" в духе
"Разбойников" Шиллера, в которой со всем пылом юношеского негодования
бичевал крепостные порядки. Университетская администрация нашла трагедию
"безнравственной", и в 1832 г. Белинский был исключен из московского
университета за "неспособность". Начиная с 1834 г., стал сотрудничать
в "Молве" и др. журналах. Впервые выступил как литературный критик в
начале 30-х годов с обзором русской литературы послепетровского времени,
статьей о Гоголе и философской статьей "Опыт системы нравственной
философии". В этих первых его работах отразилось влияние известного кружка
Станкевича, сыгравшего крупную роль в развитии русской мысли 30 - 40-х годов. В
разные периоды к этому кружку, кроме Станкевича и Белинского, принадлежали
Константин Аксаков, Боткин, Бакунин, Грановский и другие литературные и
общественные деятели 40-х годов. Мировоззрением, объединившим вначале членов
кружка, была философия Шеллинга. Эстетические идеи Шеллинга - признание
искусства высшей самодовлеющей ценностью - определили собой ту чисто
эстетическую точку зрения, с которой Белинский рассматривал в этот период
явления литературы. В то же время Бакунин, с которым Белинский сошелся особенно
близко, ввел его в круг идей философии Фихте, полагавшей главное назначение
человека в стремлении преобразовать действительность согласно нравственному
идеалу. В дальнейшей эволюции своих взглядов Белинский пережил сильное
увлечение философией Гегеля, которую он воспринял как учение о разумности всего
существующего. Белинский формулировал это новое свое мировоззрение в большой
статье о Гамлете, появившейся в журнале "Московский Наблюдатель" в
1839 г. Под влиянием этой философии он порвал с политическим радикализмом
прежних лет и в своем преклонении перед действительностью дошел до оправдания
самодержавия и крепостного права. Это повело к разрыву его с Бакуниным и к жесточайшей
полемике с Герценом. Очень скоро Белинский сам почувствовал противоречие между
своей утешительной теорией разумности всего существующего и той, как он
выразился, "гнусной" действительностью, которая его окружала.
Наступила полоса тяжелого душевного кризиса. Он вышел из него в 1841 - 1842
г.г., отказавшись от своих гегельянских увлечений, а вместе с тем и от чисто
эстетической точки зрения на литературу, и пришел к "социальности", с
точки зрения которой он стал отныне оценивать все литературные и общественные
явления русской жизни. С 1841 г. Белинский начинает помещать в
"Отечественных Записках" ежегодные обозрения русской литературы (до
1848 г.). В этих статьях он дал исчерпывающую оценку предшественникам Пушкина -
Державину, Жуковскому и Батюшкову - и указал на преемственную связь их с
литературой последующего времени. В этих же статьях им были высказаны основные
идеи задуманной им в то время истории русской литературы, над которой он
урывками работал. Познакомившись с учением Сен-Симона, Белинский воспринял идеи
социализма, который, как он писал в 1842 г., стал для него всем, поглотил
"и историю, и религию, и философию". Как признанный вождь
сложившегося в то время западничества, Белинский вел полемику со славянофилами,
с которыми он боролся как с представителями романтизма в литературе и
общественности. Романтическому направлению славянофилов он противопоставлял
реальную или натуральную школу, проповедником и истолкователем которой он был в
последние годы своей жизни. В зрелую пору своей литературной деятельности
Белинский, порвав с чисто эстетической точкой зрения своих юношеских статей,
стал подчеркивать тесную связь литературы и искусства с социальной
действительностью. К этому времени принадлежит целый ряд замечательных его
статей об Аполлоне Майкове, Баратынском, Державине, и, наконец, самые
значительные из его работ - статьи о Пушкине, в которых он дал очень ценный
социально-исторический анализ творчества Пушкина. Эти статьи, вместе с более
ранними статьями о Гоголе и Лермонтове, подводили итоги закончившемуся периоду
русской литературы. В своей последней статье "Взгляд на русскую литературу
1843 г." Белинский отметил выдающийся талант начинавшего Гончарова и
разобрал целый ряд произведений Герцена, Тургенева, Григоровича, Достоевского,
приветствуя в их лице представителей реалистической школы в русской
художественной литературе. Критические статьи Белинского оказали большое
влияние на молодое поколение революционной интеллигенции второй половины XIX
века.
|
Категория: биографические данные | Добавил: alex (16 Сен 2010)
|
Просмотров: 596
|
|
|