* Общая
цель воспитания – проявление в детях "истинной человечности”, которая
достигается путем гармонического развития у каждого ребенка всех его природных
сил и способностей.
* Природным
силам и задаткам ребенка присуще стремление к развитию.
*
Обеспечить гармоническое развитие ребенка в полном согласии с его природой
Песталоцци рассчитывал посредством разработанной им теории элементарного
образования, которое включает физическое, трудовое, нравственное, эстетическое
и умственное воспитание (приобретение элементарных знаний) все эти стороны
воспитания необходимо осуществлять в тесной связи и взаимодействии.
*
Физическое воспитание: в основе - естественное стремление к движениям; помощь
по дому, игры; "школьная элементарная гимнастика”: простейшие движения
связанные с самообслуживанием; трудовое воспитание – "особое образование для
индустрии”; на базе "элементарной гимнастики” проводить "индустриальную
гимнастику”.
*
Нравственное воспитание: развитие деятельной любви к людям. От любви к матери
по спирали. Воспитание осознания себя частью великого человеческого целого и
распространения своей деятельной любви на всех людей. Личный пример. Тесная
связь нравственного воспитания с религиозным, религия основа нравственности.
Тесная связь физического воспитания с нравственным. (?)
* задачи,
содержание и методика элементарного образования: наглядность – высший принцип
обучения; воспитатель должен учить детей наблюдать.
*
Простейшие элементы всякого знания – число, форма, слово Þ элементарное обучение – обучения ребенка считать, измерять,
говорить.
*Индуктивный
путь обучения – "последовательность, при которой каждое новое понятие есть
небольшое, почти незаметное добавление к прежним знаниям, очень хорошо усвоенным
и ставшим неизгладимыми”.
* Развитие
в процессе обучения способностей
В своем романе "Лиенгард и
Гертруда" Песталоцци рисует идеал влияния хорошего воспитания в семье и
школе на благосостояние целой общины, а следовательно и целого народа, а в
других сочинениях дает прочное основание методике обучения в элементарной
школе. Сам Песталоцци показал своею педагогической деятельностью высокий пример
учителя и воспитателя, для которого важнее всего благо порученных ему детей.
Взгляды Песталоцци имели большое влияние на немецкие школы, и преуспеяние
немецких школ с 1820 гг. нашего столетия до настоящего времени зависело главным
образом от деятельности учеников швейцарского педагога. Под влиянием идей
Песталоцци возникает в Германии обширная педагогическая литература; многие
деятели теоретически разрабатывают психологию в применении к педагогике и
вопросы об обучении и воспитании, другие занимаются методикой учебных
предметов, как в народной школе, так и при среднем образовании, и таким образом
устанавливаются известные взгляды, которые понемногу проникают во все слои
общества и несомненно улучшают воспитание детей даже беднейших классов народа.
Правительства всех образованных стран проникаются мыслью, что воспитание и
обучение детей дело важное, и должно быть ограждено от безграничного произвола
родителей; вследствие этого почти везде появляются школьные законы, которые
вводят обязательное обучение и определяют минимум познаний и навыков, которые
должны быть сообщены каждому ребенку.
Принцип наглядности. Многолетний опыт
обучения и специальные психолого-педагогические исследования показали, что
эффективность обучения зависит от степени привлечения к восприятию всех органов
чувств человека. Чем более разнообразны чувственные восприятия учебного
материала, тем более прочно он усваивается. Эта закономерность уже давно нашла
свое выражение в дидактическом принципе наглядности, в обоснование которого
внесли существенный вклад Я.А. Коменский, Г. Песталоцци, К.Д. Ушинский, а в
наше время Л.В. Занков
У Песталоцци же с самого начала было
сильно стремление к единству педагогических и философских воззрений. Не
случайно современники ставили рядом его учение о воспитании с философией Канта.
Однако, как считает Наторп, Песталоцци не только не склонен, но и не
подготовлен к тому, чтобы ясно и до конца вполне развить в себе философию,
облеченную его педагогикой. Таким образом, и у него задача строго научного
построения теории воспитания остается нерешенной
Г. Песталоцци показал
необходимость сочетания наглядности со специальным мысленным формированием
понятий. Ушинский раскрыл значение наглядных ощущений для развития речи
учащихся. Л.В. Занков подробно изучил возможные варианты сочетания слов и
наглядности.
Наглядность в дидактике
понимается более широко, чем непосредственное зрительное восприятие. Она
включает в себя и восприятие через моторные, тактильные ощущения. Поэтому к
наглядным средствам относят и лабораторное оборудование, и статические и
динамические учебные пособия
Музыка - это язык вселенной.
Благотворное влияние ее осознано уже в древние времена. Музыка имеет громадное
воспитательное влияние на человека. Знаменитый германский педагог и знаток
детских натур Генрих Песталоцци говорит: "Хороша та школа, где развито
пение". Каждому, вероятно, знакомы слова:"Где музыка и пение, там нет
зла, туда иди смело"... Чем шире и многочисленнее будет круг людей,
любящих и понимающих музыку, тем,смею думать, в нашей частной и обществнной
жизни мы насчитаем больше элементов того высокого духовного подъема, того
настроения, когда наше сердце становится восприимчивее к благороднейшим порывам
сострадания, любви, благоговения перед чем-то, стоящим выше житейской
прозы..."
Ребенок в интернате ничего в течение
дней, недель, месяцев не решает сам. Когда встать, что положить в портфель, где
сесть в столовой, когда встать из-за стола, когда сказать "спасибо"
поварам -- все за ребенка решает воспитатель. Детей полностью обеспечивают,
одевают, хорошо кормят, жизнь у них очень легкая, но совершенно пустая и
скучная. Детей никто не любит, но никто и не бьет, не наказывает. Вот что пишет
о подобных учреждениях швейцарский педагог Г.Песталоцци: "Излишней
щедростью, спокойным, беспечным насыщением всех потребностей эти учреждения
убивают зародыши трудолюбия и пытливости" (Песталоцци, Соч., т.1, с.232).
Ключевое слово здесь -- "убивают".
Естественно переход на точку зрения усвоения и развития ребенка
обуславливает все претензии психологии в определении содержания обучения.
Органическая связь педагогики с психологией стала бесспорной, начиная уже с
конца XVIII века. "Педагогическая психология” трактовалась как приложение
данных психологии к процессу обучения и воспитания. При этом выделялись на
первый план два вопроса: а) насколько методы обучения соответствуют возможным
психическим процессам ребенка; б) какое значение имеют методы обучения для
развития и развертывания его психических функций. У Песталоцци психологическая
теория восприятия служила основанием и обоснованием "наглядных” методов
обучения, а соблюдение принципа постепенности должно было обеспечить накопление
знаний
В
мировой практике неоднократно предпринимались попытки реализовать идеи
личностно-ориентированного обучения, начиная, вероятно, с идей воспитания Жан
Жака Руссо, И.Г.Песталоцци, Г.Д.Торей, М.Монтессори и др. При всем различии их
концепций этих педагогов объединяло стремление воспитать свободную личность,
сделать ученика центром внимания учителя в ходе педагогического процесса,
предоставить ученику возможность активной познавательной деятельности через
творчество, через самостоятельную целесообразную деятельность. "Мои
ученики, - писал Г.Песталоцци, - будут узнавать новое не от меня; они будут
открывать это новое сами. Моя главная задача - помочь им раскыться, развить
собственные идеи." Эти идеи и были положены в основу так называемых
открытых школ или классов - открытого образования. Основными принципами
открытого образования были провозглашены : индивидуальное обучение,
ответственность за собственные успехи, сотрудничество, направленность на
непрерывное образование. Обучение строилось на принципах децентрализации, по
индивидуальным программам. Следуя идеям Жан Жака Руссо, открытые школы были в
большей мере озабочены жизнью ученика, его эмоциональной сферой, его
интересами, а не его образованием в узком смысле слова. Надо сказать, что в
настоящее время те, очень немногие открытые школы, которые еще продолжают
функционировать в США, несколько отходят от ориентации на свободное воспитание
и, хотя и придерживаются индивидуальных планов (на день, на неделю) и программ
обучения для каждого ученика, все-таки четко ориентируются на общие
рекомендации о целях обучения, учебном плане, требованиях к уровням владения
учебным материалом, которые исходят из федеральных и местных органов
образования. В остальном, т.е. в планировании рабочего дня ученика ( он это
делает совершенно самостоятельно или под руководством учителя), контактов с
преподавателем, принятия самостоятельных решений о темпах продвижения, выборе
учебных предметов на день , пр., принципы открытого образования остаются в
силе. Надо признать, что активность учащихся в этих школах, полностью
поставленная под личную ответственность самих учеников, весьма высокая. Ребята,
каждый в соответствии с собственным планом на день, переходят от учителя к
учителю, отчитываясь о проделанной работе и получая следующие задания на
самостоятельную проработку или на семинарские занятия под руководством учителя.
Вся деятельность ученика фиксируется в специальных рабочих листах по каждому
предмету.
Индивидуальный
стиль обучения (The Learning Style Approach) основан на учете индивидуальных
особенностей каждого ученика, особенностях их психического развития ученика,
темперамента, типа нервной деятельности, пр. Можно вновь обратиться к
педагогическим воззрениям гуманистов. Г. Песталоцци, как и Руссо, как и М.Монтессори
настаивал на том, что учителю следует уважать предшествующий данному этапу
обучения опыт ученика, особенности его развития. Начинать надо с того, что
знакомо ученику, постепенно раскрывая перед ним все более сложные явления,
опираясь на самостоятельную активность учащегося. Люди по природе своей разные.
Дело в том, что одни учащиеся трудоспособнее по утрам, другие - во второй
половине дня; одни нуждаются в четком , иногда буквально пошаговом руководстве
со стороны учителя, другие предпочитают инициативное, самостоятельное обучение,
не терпят опеки; одни лучше усваивают материал со зрительной опорой, другие
лучше воспринимают материал на слух; одни могут сосредоточенно работать в
течение 20-30 минут, другие отвлекаются уже через 5-10 минут, у одних предшествующий
опыт познания достаточно богат и на него можно легко опираться в дальнейшем
развитии ребенка, у других в силу разных причин он может оказаться
незначительным и приходится прилагать немало усилий, чтобы его обогатить.
Традиционная школа, разумеется, не может учесть весь спектр различий личности
обучаемого. В результате те ученики, которые могли бы гораздо лучше усвоить
материал со зрительной опорой, вынуждены слушать объяснения учителя и тут же
отвечать на его вопросы; те учащиеся, которые значительно более работоспособны
во второй половине дня, вынуждены приходить в школу с утра, те, которые были
слабо подготовлены интеллектуально ( а может быть и духовно), вынуждены
следовать темпу и методам, рассчитанным на более продвинутых учеников (так называемых,
средних), ребята, которым непонятны некоторые жизненные принципы, устои,
принятые в цивилизованном обществе, часто начинают комплексовать и т.д. Именно
поэтому, говорят сторонники этого подхода ( Dunn, Griggs ), необходимо
опираться и развивать индивидуальные стили познавательной деятельности каждого
ученика. В такой школе ученикам предоставляется возможность работать
индивидуально на мягких коврах или в группах за специализированными столами для
групповой работы. Здесь используются как четко структурированные уроки под
руководством учителя, так и работа в малых группах (парах, тройках, пр.),
используются компьютерные технологии и главное - самостоятельная индивидуальная
деятельность. Основные предметы, требующие объяснения учителя и его
руководства, повторяются утром и во второй половине дня. Учащиеся могут таким
образом посещать уроки, сдавать зачеты, работать над проектами в удобное для
них время, в удобном для них темпе и форме, согласуясь со своим биологическим
ритмом, психологическими особенностями. Школа индивидуального стиля обучения
основное внимание, в отличие от традиционной школы, уделяет вовлечению каждого
ученика в активную познавательную деятельность, формированию умений решать
проблемы, развитию творческих способностей учащихся, раскрытию их духовности.
Наконец, такая школа уделяет большое внимание обучению в сотрудничестве, в
малых группах. Надо признать, что при всей привлекательности такой организации
обучения, по мнению Dunn и Griggs, посетивших 10 таких школ, говорить с
уверенностью о высокой эффективности такого обучения можно очень осторожно.
Дело в том, что учащиеся таких школ действительно показали очень высокие
академические знания, некоторые стали победителями национальных конкурсов. Сами
учащиеся очень высоко отзывались о подобном подходе к обучению, они буквально
влюблены в свою школу. Однако здесь в большей мере, чем при других подходах к
обучению, важна роль учителя, его профессионализм, умение очень тонко
определять и учитывать индивидуальные различия учащихся не только в академических
знаниях, но и в психологическом плане. Необходимо соответственно готовить
учебные материалы, планы, программы, Все это требует действительно очень
высокого профессионального мастерства, такта, определенных личностных качеств
учителя. Возможно, за такими школами будущее. Но пока это лишь идеал, который,
к сожалению, не может быть массовым.
