Тот факт, что люди мустьерского времени в новых, значительно более
суровых условиях распространились ещё шире, чем прежде, очевидно,
объясняется их новым важнейшим достижением — изобретением способов
искусственного добывания огня. Систематически использовать огонь, как
упоминалось ранее, умел уже синантроп, и это было большим достижением
древнейшего человека; но использовался огонь, полученный человеком
случайно. В процессе трудовой деятельности человек заметил, что от удара
камня о камень появляются искры, а во время сверления дерева выделяется
теплота; это и было им использовано. Нельзя сказать, когда и где именно
впервые человек выработал способы искусственного добывания огня, но
неандертальцами они в самых различных областях земного шара, как видно,
уже были прочно освоены. Огромное значение этого открытия было
определено Ф. Энгельсом, писавшим: «На пороге истории человечества стоит
открытие превращения механического движения в теплоту: добывание огня
трением; в конце протекшего до сих пор периода развития стоит открытие
превращения теплоты в механическое движение: паровая машина.—Но несмотря
на гигантский освободительный переворот, который совершает в социальном
мире паровая машина,—этот переворот еще не закончен и наполовину,—все
же не подлежит сомнению, что добывание огня трением превосходит еще
паровую машину по своему всемирно-историческому, освобождающему
человечество действию. Ведь добывание огня трением впервые доставило
человеку господство над определенной силой природы и тем окончательно
отделило человека от животного царства»(Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, стр.
107—108.).
Прогрессивное развитие человека мустьерского времени обнаруживается в
первую очередь в хозяйственной области. Охота и прежде была одним из
важнейших источников существования древнейших людей. Теперь она
поднимается до уровня ведущего занятия, оставляя позади собирательство,
которое должно было иметь гораздо большее значение у древнейших людей,
предшественников неандертальцев в силу несовершенства их орудий охоты.
Особый интерес для понимания хозяйственной жизни мустьерского человека
представляет тот факт, что в ряде случаев наблюдается как бы
определённая специализация древних охотников: они охотятся
преимущественно на тех или иных животных, что обусловлено, разумеется,
не чем иным, как природными условиями и связанным с ними обилием
определённых видов животных.
На Ильской стоянке (Северный Кавказ) кости зубра составляли не менее 60%
массы костей животных. Как полагают, здесь можно обнаружить кости,
принадлежавшие по крайней мере 2 тыс. зубров. В высокогорных районах
Альп главным образом охотились на такого отличающегося своей силой,
огромными размерами и яростью хищника, как пещерный медведь. Столь же
показательны находки в гроте Тешик-Таш в Юго-Западном Узбекистане. Судя
по разбитым и расколотым для извлечения мозга, нередко даже мелко
раздроблённым, трубчатым костям животных, обнаруженным при раскопках в
огромном количестве, люди из Тешик-Таша были умелыми и ловкими
охотниками. Важнейшим источником существования для жителей грота была
охота на горных козлов—кийков, дело трудное, сложное и опасное даже для
современного человека, неизмеримо лучше вооружённого.
Основным оружием неандертальского человека было, видимо, копьё. Так, в
пещере Ля-Кина, во Франции,.'обнаружены кости животных с вонзившимися в
них острыми осколками кремня. Такие раны были, очевидно, нанесены копьём
с кремнёвым остриём-наконечником. На одном из неандертальских костяков,
найденном в пещере Эс-Схул (Палестина), обнаружены следы ранения,
нанесённого деревянным копьём без каменного наконечника. Как видно,
оружие вонзилось в бедро жертвы с такой страшной силой, что пробило
насквозь . головку бедренной кости и вышло своим концом в тазовую
полость.
Оружие мустьерских охотников было всё же ещё очень примитивно. Решающее
значение должны были иметь ,не индивидуальные, а коллективные приёмы
охоты, объединявшие всех членов каждой мустьерской группы. Такие
облавные охоты были особенно широко распространены в сильно пересечённых
местностях, где зверей гнали к обрывам, падая с которых они разбивались
насмерть или калечились. Такова, например, местность в окрестностях
грота Тешик-Таш, жители которого охотились на горных козлов.
Усовершенствование техники и развитие охоты, естественно, должны были
способствовать дальнейшему улучшению общих жизненных условий, и в том
числе более или менее длительному оседанию коллективов людей в удобных
для охоты и богатых дичью местах.
Закрепляя достижения своих предшественников, мустьерский человек не
только широко осваивает пещеры, как естественные жилища с готовыми
стенами и сводами, но постоянно создаёт на более или менее длительные
сроки поселения под открытым небом. Там, где пещер не было, в суровых
условиях той поры, несомненно, строились простейшие убежища от дождя,
ветра и холода в виде заслонов или навесов.
