2. Сальвадор Дали – король сюрреализма. Одним из наиболее ярких представителей сюрреализма по праву можносчитать испанского живописца Сальвадора Дали, образ жизни, образ мышлениякоторого неимоверно сюрреалистичен, практически с рождения и до самойсмерти. «Нормальность ставит меня в тупик» - утверждал он и был здесьискренен. 2.1. Становление художника Поиск новых решений, форм в искусстве Дали искал уже в детстве. Однажды,решив употребить для своих упражнений старую дверь (по причине отсутствияхолста) всего тремя красками и без использования кисти нарисовал натюрморт,изумивший друзей и родственников, увидевших его тогда. Это было изображениепригоршни вишен, лежащих на солнце. Кто-то из зрителей заметил, что у вишеннет хвостиков, о которых юный художник действительно забыл. Быстросориентировавшись, Дали начал есть вишни, которые служили ему натурой, анастоящие хвостики прикреплять к ягодам на картине. Древоточцев, изъевшихже деревянную дверь и вылезавших теперь наружу сквозь слой краски поменялместами с червячками из натуральных вишен. Восторгу зрителей не былопредела. Поступив в Мадриде в Школу Изящных Искусств, Дали надеялся найтидостойных учителей, которые бы смогли научить святому ремеслу, но быстроразачаровался. Публично заявив, что не намерен сдавать экзамены «тем, ктознает неизмеримо меньше, почти ничего не смыслит и вовсе ничего не умеет»,естественно был исключен. Открытый всем новым веяниям и преклоняющийсяперед мастерством великих итальянцев Возрождения, старых флмандцев,Вермеера и Веласкеса имено в это время он ищет свой путь, окунаясь сголовой в разные направления. О том, как начиналось его сюрреалистическоетворчество, Дали пишет: "Но вот случилось то, чему суждено было случиться,- явился Дали. Сюрреалист до мозга костей, движимый ницшеанской "волей квласти", он провозгласил неограниченную свободу от какого-либоэстетического или морального принуждения и заявил, что можно идти до конца,до самых крайних, экстремальных пределов в любом творческом эксперименте,не заботясь ни о какой последовательности или преемственности". Все это было своеобразным вызовом и не только его личным делом, этобыло целью сюрреализма. Дали действительно был сюрреалистом до мозгакостей. В сюрреалистические образы превращалось все, что он делал илиговорил. Дали всерьез пестовал и культивировал свое сюрреалистическое "Я"теми самыми способами, которые особенно ценились и почитались всемисюрреалистами. 2.2. Дали и идеи Зигмунда Фрейда Он был ярым поклонником идей Фрейда, еще в юности проштудировав его«Толкования сновидений» и возлагал большие надежды на освобождающую силусна, поэтому принимался за холст сразу же после утреннего пробуждения,когда мозг еще полностью не освободился от образов бессознательного. Иногдаон вставал среди ночи, чтобы работать. Доверие к иррациональному,преклонение перед ним как перед источником творчества было у Далиабсолютным, не допускающим никаких компромиссов. «Все мои притязания вобласти живописи состоят в том, чтобы материализовать с самой воинственнойповелительностью и точностью деталей образы конкретной иррациональности».Это, по сути дела, клятва верности фрейдизму. Считается и не без оснований,что именно Сальвадор Дали был чуть ли не главным проводником фрейдистскихвзглядов в искусстве ХХ века. Не случайно он был единственным изсовременных художников, кто сумел встретится с престарелым, больным изамкнутым Фрейдом в его лондонском доме в 1936 году. В то же самое времяДали удостоился одобрительного упоминания Фрейда в его письме к СтефануЦвейгу - тоже случай уникальный, поскольку Фрейд совершенно неинтересовался современными ему течениями живописи. По признанию Дали, для него мир идей Фрейда означал столько же,сколько мир Священного Писания означал для средневековых художников илимир антиной мифологии - для художников Возрождения. 2.3. Дали и идеи Фридриха Ницше Далеко не чужды Дали были и идеи Ницше. Он читал и почитал Ф.Ницше, велс ним диалоги в своих картинах и своих писаниях. В «Дневнике одного гения»неоднократно упоминается Ницше. Дали писал: «Заратустра казался мне героемграндиозных масштбов, чьим величием души я искренне восхищался... Настанетдень и я превзойду его своим величием!». Слова "сверхчеловек - смыслжизни" - стали одним из девизов Дали. «Самое главное на свете - это Гала иДали. Потом идет один Дали. А на третьем месте - все остальные, разумеетсявключая и нас двоих". И разумеется, что гениальнейший из гениев, спасительчеловечества и творец нового мироздания не обязан подчиняться правиламповедения всех прочих людей. Сальвадор Дали неукоснительно помнит об этом ипостоянно напоминает о своей исключительности весьма своеобразнымиспособами: рассказывает о том, о чем "не принято" говорить по причинезапретов, налагаемых стыдом; пишет на одной из своих картин: "Я ненавижусвою мать", которую искренне любил; совершает шокирующие публику поступки,например, прибывает в Сорбонну на свою лекцию о "Кружевнице" Вермеера иНосороге на белом "ролс-ройсе", набитом тысячью качанов цветной капусты илистреляет на Монмартре из аркебузы по гравировальному камню, создавая темсамым иллюстрации к "Дон Кихоту". 2.4. Дали и сюрреализм В той или иной степени Дали обошелся дерзко, провокационно,парадоксально, непочтительно буквально со всеми теми идеями, принципами,ценностями, явлениями и людьми, с которыми он имел дело. Он взял идеисюрреализма и довел их до крайности. В таком виде эти идеи действительнопревратились в динамит, разрушающий все на своем пути, расшатывающий любуюистину или принцип, если они опираются на основы разума, порядка веры,добродетели, гармонии, идеальной красоты - всего того, что стало в глазахрадикальных новаторов искусства и жизни синонимом обмана и безжизненности. Хотя, сюрреализма в том виде, как его исповедовал Дали, нет ниполитики, ни интимной жизни, ни эстетики, ни истории, ни техники и ничегодругого. Есть только Сюрреалистическое Творчество, которое превращает внечто новое все то, к чему оно прикасается. Многие сюрреалисты не предавали большого значения технике написаниякартин. Среди молодых художников в то время образовался всплеск нигилизма.Не веря ни во что, они и рисовали «это самое НИЧТО». Дали же напротив, былпреверженцем идеальной техники, Традиции (Традиции именно с большой буквы).В своей книге «50 секретов магии мастерства» он напишет «10 заповедей длятого, кто собирается стать художником»: 1. Художник предпочитает быть богатым, а не бедным; поэтому научисьделать так, чтобы кисть твоя рождала золото и драгоценные камни. 2. Не бойся совершенства - ты никогда его не достигнешь! 3. Сначала выучись рисовать и писать красками, как старые мастера, затемможешь делать что хочешь - все будут тебя уважать. 4. Не отказывайся от собственного видения, своей манеры и своихпредставлений: они тебе пригодятся, если ты станешь художником. 5. Если ты из тех, кто считает, будто современное искусство превзошлоВермеера и Рафаэля, отложи эту книгу в сторону и продолжай пребывать вблаженном идиотизме. 6. Не плюй на собственную живопись - ведь она сможет плюнуть на тебя,когда ты умрешь. 7. Шедевр и праздность несовместимы! 8. Живописец, пиши! 9. Живописец, не бери в рот алкоголя и не кури гашиш более пяти раз вжизни. 10. Если живопись тебя не любит, вся твоя любовь к ней ничего не даст. Но суждения Дали об искусстве приводили в ярость как сторонниковрадикального авангардизма, так и консерваторов-традиционалистов. С однойстороны он проповедовал "музейный стиль" в живописи, а с другой стороны -предлагал разрушить исторический центр Барселоны, чтобы постоить на этомместе город будущего. Дали прикасался буквально ко всему, что было существенно для человекаего времени. Его картины не обошли таких тем, как сексуальная революция,гражданские войны, атомная бомба, нацизм, католическая вера, наука,классическое искусство музеев и даже приготовление еды. И почти обо всем онвысказывал что-то немыслимое, что-то шокирующее практически всехздравомыслящих людей. Как-то он даже решил соорудить как можно больше такназываемых «сюрреалистических предметов», совершенно не пригодных креальному использованию, но являющихся воплощением чувств, навязчивых идей,маний. Одним из таких предметов был, например «Астральный стул»: кожаноесидение было заменено на шоколадное, к ножке была привинчена дверная ручка,другая же ножка стояла в кружке с пивом. Естественно, что такой стул,стоило просто пройти мимо либо хлопнуть дверью, падал, пиво разливалосьприводя окружающих в состояние тревоги и смятения. Дали настроил против себе своих друзей-сюрреалистов, которые стали еговсерьез отрицать и опровергать. Андре Бретон, после очередной ссоры схудожником, составил анаграмму из буков его имени «Avida Dollars» –«Жаждающий доллаов», намекая на то, что все что делает Дали, все еговыходки, имеют только рекламный характер и нацелены на получение денег ичто само исскуство не имеет для него значения. Дали то провозглашает себя единственным сюрреалистом, то утверждает,что «живопись – это цветная фотография, сделанная кистью». Но бессмысленноупрекать Дали в непоследовательности, т.к. алогизм и иррациональность - егопрограмма и его стихия. Именно таков был метод творчества Дали и в жизни, ив искусстве. Он похож на рискованный эксперимент со смыслами и ценностямиевропейской традиции. Дали словно испытывает их на прочность, сталкиваямежду собой и причудливо соединяя несоединимое. Но в результате созданияэтих чудовищных образных и смысловых амальгам явно распадается самаматерия, из которой они состоят. Дали опасен для тихого и уютногоустройства человеческих дел, для человеческого "благосостояния", потому чтоон дискредитирует смысл и ценности культуры. Он дискредитирует и религию ибезбожие, и нацизм и антифашизм, и поклонение традициям искусства, иавангардный бунт против них, и веру в человека и неверие в него.