Тиняков Александр Иванович

Александр Иванович Тиня­ков ^ родился 13 (25) ноября 1886 г. в с. Богороднцком Мценского уезда Орловской губернии. Происходил из госу­дарственных крестьян.

Тиняков окончил Орловскую гимназию в 1903 г. и, будучи увлечен русской поэзией, "ре­шил   стать    литератором,   что

вызвало резкий, протест его отца.    Продолжительный семейный разрыв оставил значительный след в биографии Тинякова

Ьще будучи гимназистом, он послал в 1903 г. свои стихи в символистский журнал «Новый путь», но они были отклонены редакцией. В декабре того же года Тиняков знакомится в Моск­ве ^с В. Ьрюсовым, творчество которого оказало сильное воз­действие на его поэзию.

В следующем' году Тиняков посылает стихи орловцу И. А. Бунину, члену редакции журнала «Правда» (1904—1906). Бунин отметил несомненное дарование молодого автора (это же будут отмечать и другие мастера поэтического слова) и вместе с тем указал на его творческую несамостоятельность (письмо от 4 янв. 1905 Г;). 23 мая 1906 г. он вновь писал: «в искусстве вла­деть стихом Вы сделали, на мой взгляд, значительные успехи, писать стали определеннее и сильнее. Но темы, образы и мане­ра выражаться у Вас, по-прежнему, чужие»¹. В отзыве Бунина

были подчеркнуты декадентские увлечения поэта. В дальнейшем они еще более усилились. Тиняков явно тяготел к модернист­ской поэзии, его стихи публиковались в журналах и альмана­хах символистов. 24 мая 1910 г. В. Брюсов писал ему: «Два ос­новных Ваших недостатка: пристрастие к хитрым ритмам и при­страстие к слишком страшным темам. От того и от другого ос­вободиться можно. Два основных достоинства Ваших стихов: ясность, четкость образов и мелодичность стиха»².

В 1912 г. символистским издательством «Гриф» был издан первый сборник Тинякова «Ыа\Ч8 ш^га. Стихи 1905—1912 гг.». Многие из них публиковались впервые. Сборник вызвал откли­ки К. Бальмонта, В. Гиппиуса и др. Собранные вместе стихи подчеркнули узкий круг тем автора⁴.

Малый жизненный опыт и непреодоленное влияние дека­дентства сказались и далее на ограниченном видении мира по­этом и на его проблематике. В конце 1900-х годов явно, обозна­чился кризис символизма. Крупнейшие символисты (В. Брю­сов, А. Блок) обращаются к новой для них тематике, к поста­новке в своем творчестве больших общественных проблем. Ти­няков же остался в кругу старых модернистских тем и образов, его поэзия стала отражением уже изживаемого. В ней господ­ствуют воспевание порока, мотивы одиночества, смерти, эроти­ки. Он начинает становиться певцом мрачных сторон городской жизни. Среди персонажей его стихотворений — алкоголики, са­моубийцы, проститутки, мертвецы »-т. д. Один из разделов сбор­ника — «Цветочки с пустыря» был посвящен тени героя Ф. До­стоевского — Ф. Карамазову. Вторичность своей образной си­стемы Тинякову не удалось до конца преодолеть и в дальней­шем, хотя в первом сборнике и в периодической печати были опубликованы стихи, говорившие о том, что автор их обладал способностью по-своему увидеть русскую, орловскую природу («Осенняя литургия», «В златые саваны деревья облеклись...»), по-своему выражать свои чувства («Любовь-нищенка»). В сти­хотворении «Мой прадед», вспоминая о крестьянине, идущем за сохою, Тиняков писал:

Вот почему порой не ладит Мой дух с весельем городским: Во мне живет мой старый прадед И манит к нивам золотым³. С начала 1910-х годов Тиняков живет в Петербурге. Здесь он также сближается с представителями модернистской литерату­ры.    Он бывает у Ф. Сологуба,    А. Ремизова,    Мережковских, А. Блока. Ему, как и ранее, трудно живется, литературный за­работок скуден. Это главным образом работа критика и рецен­зента в газетах и журналах  («День», «Речь» И др.). Стихи по­являются в печати редко, а для авторского издания сборника стихов у него нет денег. Все это влечет за собою мрачные наст­роения, углубляя мрачный колорит поэзии. По воспоминаниям современников Тиняков обладал изумительной памятью, много читал и многое знал, но не сумел с достаточной полнотою вы­разить себя. В исповедальном письме к А. Ремизову от 14 мая 1916 г. он говорит: «мне дано природой не мало, а скорее мно­го, но средств для выражения всего этого мне не дано, отчего и проистекают все мои: 1) неудачи, а 2) в зависимости от неудач (озлобление)  — «падение»⁴.    Таким падением было появление статей Тииякова в органе крайне правых депутатов Государст­венной думы «Земщине», о чем стало известно в 1916 г.⁵. Это об­стоятельство вызвало разрыв   большинства   литературных свя­зей поэта. Особенно тяжел   был   для него разрыв   с 3. Н. Гип­пиус (Мережковской)., сильное увлечение которой он испытывал в те годы; «я не перенес прекращения   знакомства с Зинаидой . Николаевной и душа моя умерла», — писал Тиняков Ремизову 26 сентября  1916 г.

После Октября Тиняков сотрудничал в советской печати. Не^: которое время он жил в Казани и Орле, где выступал на стра­ницах «Орловских известий» (1918) и орловского журнала «Свобода, знание и труд» (1919). В Казани и Орле изданы две книги критических статей Тинякова. В первой из них «Проле­тарская революция и буржуазная культура» он резко осудил -Бальмонта, Мережковских и других писателей, покинувших ро­дину. Во второй книге «Русская литература и революция» так же, как и в первой, были высказаны примитивные вульгарно-социологические взгляды на литературу XVIII—XIX вв.

В 1922 г. появилась книга Тинякова «Треугольник»; в нее вошли стихи 1912—'1921 гг. В 1924 г. вышла третья, последняя поэтическая книга «Е§о зит (\и\ зит («Аз есмь сущий»)», вклю­чившая стихи 1921 —1922 гг. В стихотворении «Слава будням» (1914) поэт выявил как бы свое сгейо, заявив, что его душа

Поет, ликует и — молясь, Благословляет все земное: Прохладу ветра, ярость зноя, Любовь и грусть, цветы и грязь!⁶

Однако изображение грязи в названных книгах преоблада­ло. Художественное мастерство в новых сборниках выросло, но в целом они отразили душевную опустошенность автора.

Тиняков был членом Всероссийского союза поэтов, но ста­рые темы у него иссякли, а новые не возникли. Выступая про­тив усиливающейся технизации жизни, Тиняков писал в одном из стихотворений 1914 г., что при виде машин «Тревогу я в се­бе не в силах побороть. И тяжкий, темный страх я перед ними чую»⁷. В неопубликованных стихотворениях ^20-х годов выража­лось неприятие механизации деревни и все тот же интерес к об­наженной нищей душе. Работа над новыми задуманными кни­гами не была закончена.

В 1926 г. Тиняков бросает литературную работу и становит­ся нищим, заявляя о своем желании написать «Песенки нище­го». Он сильно пьет. В 1928 г. Типяков женится на М. Н. Леви­ной; внешне жизнь его упорядочивается, но вскоре он вновь возвращается к нищенству.

Умер Александр Иванович Тиняков в Ленинграде в  1934 г.