ТЮТЧЕВ Федор Иванович Федор Иванович Тютчев ро¬дился 23 ноября (5 декабря) 1803 г. в с. Овстуг Брянского уезда Орловской губернии в родовитой дворянской семье с устойчивыми культурными традициями. Здесь прошло его детство. Его первым литературным наставником был С. Е. Раич, прививший своему ученику вкус к возвышенной, поэтике латин¬ского мира. Стихотворные пробы юного Тютчева начались с пе-реводов од Горация. Затем последовало несколько опытов са¬мостоятельного стихосложения, носивших ученический характер. В годы учебы в Московском университете (1818—1821) Тют¬чев принадлежал к кружку С. Е. Раича, для которого было ха¬рактерно-соединение академической литературной школы с жи-вым интересом к политической жизни России и Европы. Наст-роения преддекабристских кружков того времени были близки Тютчеву. Начинающий поэт публикует свои стихи в прогрессив¬ных изданиях той поры «Галатея», «Северная Лира». Весной 1822 г. Тютчев был причислен сверхштатным секре-тарем русской миссии в Мюнхене. Атмосфера космополитиче¬ского культурного центра Баварии, называемого современника-, ми «германскими Афинами», способствовала интенсивному ду¬ховному росту Тютчева. Здесь он сближается с философом Ф. Шеллингом и поэтом Г. Гейне. Европейская культура отто¬чила национальные особенности мышления Тютчева. Европеец по своим привычкам и облику, в основе своей он всегда оставал¬ся глубоко русским человеком. Именно в таких просвещенных людях нуждалась Россия. Ощущение полноты бытия от юных лет до старости не поки¬дает Тютчева, но если в ранних стихах мир упорядочен, полон разумной гармонии, то, начиная с 1820-х годов острее и тревож¬нее звучит в его поэзии вопрос о смысле бытия. Скоротечность и непрочность отдельной разумной жизни перед лицом «бездны безымянной», острое ощущение трагизма человеческой судьбы в мире неразумных, стихийных сил рождает в душе поэта мучи¬тельные раздумья о месте личности во вселенной. Эпиграфом ко всему творчеству и жизни Тютчева можно по¬ставить слова из стихотворения «Цицерон»: Блажей, кто посетил сей мир В его минуты роковые. Его призвали всеблагие Как собеседника на пир1. Философской зрелости Тютчева сопутствует обостренное внимание к судьбам Родины. В 1844 г., прослужив 22 года в Германии и Италии, Тютчев возвращается на родину. Он живет в Петербурге и почти каж¬дое лето приезжает на родину в Овстуг. В одном из писем к же¬не он писал; «...когда ты говоришь об Овстуге, прелестном, бла-гоуханном, цветущем, безмятежном и лучезарном, — ах какие приступы тоски по родине овладевают мною...» В 1855 г. по пути из Овстуга в Москву поэт, глубоко уязв¬ленный видом убогих российских деревень, создает облетевшее вскоре всю страну стихотворение «Эти бедные селенья». Неслучайно сыновнее чувство поэта ощутило такой приступ страдания именно в родных местах. На родине и боль больней и радость краше. Память о родных местах была для поэта то вроде камертона, по верному звуку которого он находил путь в мучительных переплетениях своих дум о Родине. В Овстуге были написаны стихотворения, с особой задушев¬ностью передающие поэтическое «чувство природы» («Есть в осени первоначальной», «Чародейкою зимою» и др.). Литературная судьба Тютчева своеобразна. После литера¬турного дебюта в 1820-е годы — публикация целой подборки стихотворений в пушкинском «Современнике» (1836—1841 гг.) под общим заглавием «Стихотворения, присланные из Герма¬нии» и за подписью «Ф. Т.», «Ф. Т-в». Затем в течение почти двух десятков лет стихотворные про-изведения поэта перестают появляться в печати. Много труда в эти годы Тютчев отдает работе над философско-историческими сочинениями о судьбах России и Европы. Поэт никогда не принимал близко к сердцу литературную судьбу своих стихов и ничего не делал для завоевания популяр¬ности. В 1854 г., уступив настойчивости И. С. Тургенева, он отбира¬ет для отдельного издания несколько десятков своих стихотво¬рений. В статье «Несколько слов о стихотворениях Ф. И. Тют¬чева» Тургенев сказал крылатые слова: «О Тютчеве не спорят. Кто его не понимает, тот не чувствует поэзии». После выхода в свет сборника, в который вошли и опубликованные прежде, но забытые стихотворения, имя автора становится, наконец, из¬вестно широкой публике. «Прекрасными» назвал стихи Тютчева Н. Г. Чернышевский. «Знойную страстность, и суровую энер¬гию, и глубокую думу» находил в них Н. А. Добролюбов. «Без Тютчева жить нельзя», — сказал однажды Л. Н. Толстой. «Мой обожаемый поэт», — обращался к Тютчеву А. А. Фет. Глубокая искренность чувства, высокий подъем души с осо-бенной силой сказались в любовной лирике Тютчева. Любовь представлялась поэту как стихийная роковая сила, потряса¬ющая до основания жизнь человека. Любовь, любовь — гласит преданье — Союз души с душой родной — Их съединепьс, сочетанье, И роковое их слиянье, И... поединок роковой...2 Окончились дни Федора Ивановича Тютчева 15 (27) июля 1873 г. в Петербурге. В этом городе он и похоронен. Прекрасным и грозным видел Тютчев мир. Бунтарским ощу- щением невиданных прежде мировых катаклизмов, стихийной революционностью была близка поэзия Тютчева В. И. Ленину. Поэзия Тютчева, в том числе лучшие его переводы из Гете, Шиллера, Байрона, Беранже вошла в сокровищницу русской и мировой культуры.