На основании данных, содержащихся в арабской «Истории Ширвана и Дербенда», дошедшей до нашего времени в изложении турецкого историка XVII века, А.Ю. Карпов рассказывает о «язычниках-русах» на 18 кораблях (около 1000 чел.), появившихся вблизи Дербенда для помощи эмиру Маймуну.

«Сначала они послали один корабль, чтобы выяснить, действительно ли эмир желает их помощи», и «вывели эмира из заключения». Замечанием, что «народ ал-Баба соединенными усилиями перебил их до единого», думается, можно пренебречь, поскольку эмир остался жив, а русы направились дальше на юг, где «разграбили» сначала Маскат, а затем Ширван. Преувеличенное описание наказания противника — реакция большинства средневековых хронистов, особенно западных. Оно всегда полно гиперболизации, а порой и откровенной лжи. Русы участвовали во взятии Дербенда в 988 году, а позднее, в 989-м, они участвовали в целом военном приключении с тем же эмиром, когда некий проповедник Муса потребовал от эмира «выдать ему телохранителей-русов, чтобы им был предложен ислам или смерть». Эмир ответил отказом, и русы оборонялись вместе с эмиром в течение 28 дней, после чего им было разрешено выйти из Дербенда в соседний Табарсаран. Эмир Маймун вернулся в свой город в 992 году, после смерти ширваншаха Мухаммада.

Удивительно, что выбор, порой предлагаемый «русам» и сегодня, спустя более тысячи лет, остается прежним.