МОНАХ САНГАЛЛЕНСКИЙ (MONACHUS SANGALLENSIS). Он жил и писал в правление Карла III Толстого, 80-х гг. IX в. Имя его неизвестно; до нашего времени автором сочинения «О деяниях Карла Великого» считали монаха того же монастыря Ноткера Косноязычного (Notkerus Balbulus) единственно на основании его ученой репутации, но Пертц опровергнул это предположение. О жизни автора мы знаем из его же немногих слов. Сангалленский монастырь (ныне город St. Gall в швейцарском кантоне того же названия), основанный св. Галлом, ирландским выходцем, в VI в. был одним из центров образованности в Каролингскую эпоху. В середине IX в. монастырем управлял Веринберт, сын Адальберта, сподвижника Карла Великого, сражавшегося с гуннами, славянами и саксами под начальством Герольда, брата жены Карла Великого, Гильдегарды. Адальберт удалился после смерти Карла Великого в монастырь Рейхенау на Констанцском озере и взял к себе на воспитание мальчика, будущего автора «Деяний Карла Великого». Автор поступил в Сангалленский монастырь, куда в 883 г. заехал Карл III Толстый и был так увлечен рассказами ветеранов о подвигах своего прадеда, что поручил автору изложить письменно все слышанное им. Автор составил три книги: первая посвящалась делам церкви и образования, вторая – военным предприятиям и третья – частной жизни Карла Великого. Но предисловие, конец второй книги и вся третья потеряны.
Это сочинение не может быть рассматриваемо строго, как исторический источник, потому что автор не обращает внимания на хронологию и даже редко называет по именам лиц, о которых говорит; но зато автор дает нам живое понятие о том, как представлялся Карл в воображении ближайшего к нему потомства, и рисует превосходную картину нравов своей эпохи. Потому монах Сангалленский может служить дополнением к труду Эгингарда, носящего на себе чисто исторический характер. До самых Крестовых походов «Деяния Карла Великого» были любимым чтением средневекового общества; но в конце XI и в начале XII в. это сочинение казалось современникам неудовлетворительным для воображения: отдаленность времени дозволяла больший разгул для фантазии, и потому нужен был новый сборник для ходивших в народе легенд о Карле Великом. Этот сборник был приписан сподвижнику Карла Великого Турпину, архиепископу Реймсскому (ум. в 880 г.) и сделался известным под заглавием «Historia de vita Karoli Magni et Rolandi ejus nepotis». Но эта история жизни Карла Великого и Роланда, его племянника, не может иметь никакого значения для IX в., потому что, принадлежа к циклу рыцарской поэзии Крестовой эпохи, она рисует рыцарские нравы и избирает имя Карла Великого и Роланда для определения ими современного себе идеала, а не того времени, которому они действительно принадлежали.